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体会“入世”

时间:2022-08-16 百科知识 版权反馈
【摘要】:43.体会“入世”中国“入世”了,国人喜忧参半——正如同一位做了新娘的女人,既充满了对婚后幸福生活的渴望,又顾虑着如何处理随之而来的各种关系和问题。“入世”的努力堪称“壮怀激烈”……“入世”要守诚信。“入世”愈深,诚信愈重。“入世”意味着既有合作,也有斗争,在合作与斗争中谋求自身的发展与壮大。“入世”是一种洗礼,它必将使古老的中国焕发青春的光艳。

43.体会“入世”

中国“入世”了,国人喜忧参半——正如同一位做了新娘的女人,既充满了对婚后幸福生活的渴望,又顾虑着如何处理随之而来的各种关系和问题。

毫无疑问,一个让黑发人变成白发人的追求一定是有价值的;一个让拥有五千年文明史和占世界四分之一人口的泱泱大国用去15年光阴的追求一定是意义深远的。试想,在中国革命的历史进程中,北伐战争用了3年,土地革命战争用了10年,抗日战争用了8年,解放战争用了3年,而冲破国民党的围追堵截、克服无数艰难险阻的红军长征的壮举也不过用了1年……鲁迅说:“无论爱什么——饭,异性,国,民族,人类等等——只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。”15年的漫漫长路,再一次印证了我们中国人的坚韧、执着、攻无不克、战无不胜。“入世”的努力堪称“壮怀激烈”……

其实,在中国人的词典里,“入世”并不是一个令人陌生的词汇。按照一般的解释,“入世”是指投身于社会。在我看来,中国加入WTO,同一般所谓“入世”的意义实在没有多少差别——它不仅意味着中国加入了经济全球化的进程,而且意味着中国真正投身到了国际社会之中。我以为,把加入WTO之“入世”与中国传统意义上之“入世”等同起来,并没有混淆概念,而恰恰揭示了“加入WTO”对于中国之底蕴和真谛,也扩充了“入世”的内容与涵盖。

“入世”之初的惶恐是不难感想的:“狼来了”的喊声令人毛骨悚然,“与狼共舞”的主张令人心存疑惧,“与狼谋皮”的胆识激情而浪漫……毕竟,我们的政府职能需要转换,我们的公务员素质有待提高;我们的企业技术力量薄弱,规模狭小,企业家人才先天不足;我们的农业、汽车工业、化学工业、电信业等行业面临巨大的压力甚至严峻的挑战……

“入世”之后的期待是可以理解的:享受WTO属下各项多边协定规定的权利;享有通过多边争端解决机制解决贸易争端的权利;为获得永久性最惠国待遇奠定法律基础;享有参与制定全球经济贸易规则的法律资格;推动和保障社会主义市场经济体制的建立和完善,形成和维护公平的国际贸易环境……所有这些都为我们的美好憧憬设定了广阔的空间。

“入世”之于我们,无法回避,因而当义无反顾。自认“桃花源”中人,“乃不知有汉,无论魏晋”,尽管那“圪垯”“芳草鲜美,落英缤纷”,终将“无问津者”。

“入世”要有实力。实力,是安身立命的根本,也是发展进步的源泉。这个道理,无论对于个人,还是对于企业,抑或是对于国家,都是“放之四海而皆准”的。小平同志说:“发展才是硬道理。”我体会,他老人家所言的“发展”,既是手段,也是目的——作为手段,通过“发展”增强综合国力;作为目的,要谋求综合国力的更大“发展”。实力是核心。没有实力,既没有“入世”的资格,更没有与人平等交往的基础,只能为人鱼肉,任人宰割,遭人嘲弄。发展实力或实力的发展,不能靠数字的拼凑,不能靠形象的包装,不能靠自我吹嘘,不能靠相互捧场,而要靠切切实实地行动,扎扎实实地工作,踏踏实实地奋斗,结结实实地蓄积。这样的实力,才能使人悦服,才能持续久远,才能承受任何风险,才能绕过任何暗礁。对于这样的实力,任何诋毁和扼制都是徒劳的;对于这样的实力,任何倾轧和挤对都是可笑的——正所谓“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”。

“入世”要守诚信。我们不难发现,在“入世”之际,几乎与“WTO”同时流行起来的词汇是“诚信”——这决不是偶然的巧合。市场经济是信用经济。“入世”必将加速中国建立社会主义市场经济体制的进程,因而对于个人、企业乃至政府的诚实信用的要求也必将更为迫切和严格。加入WTO,我们承担着遵守非歧视原则、逐步降低关税并取消若干非关税措施、取消被禁止的出口补贴、增加贸易政策的透明度、逐步放开服务贸易、扩大对知识产权的保护范围、放宽对引进外资的限制等多方面的义务。这些义务的履行,既需要诚信观念的支撑,也是对诚信原则的实践。诚信与否,不仅关乎个人、企业、国家的形象,而且关乎其生存和发展。子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”程颐有言:“人无忠信,不可立于世。”林肯说:“你可以一时欺骗所有的人,也可以永远欺骗一些人,但不能永远欺骗所有的人。”大仲马说:“当信用消失的时候,肉体就没有生命了。”诚信,不仅有利于他人和社会,而且从根本上和长远上有利于自己。“入世”愈深,诚信愈重。

“入世”要有头脑。“入世”意味着既有合作,也有斗争,在合作与斗争中谋求自身的发展与壮大。合作要讲求平等互利,斗争要注意有理有节。因此,必须辨明利害,分清敌友,把握进退,适当取舍。

“入世”要有风度。风度,源于修养与造诣,反映品格与才具。大家风范,名流气魄,英雄本色,领袖人格,“内圣外王”,是风度之典,也是修养、造诣、品格、才具之尊。“入世”的中国,不仅要“自立于世界民族之林”,实现富强、民主、文明的理想目标,而且要“对于人类有较大的贡献”,施展博大、深邃、悠久的华夏魅力。

在2001这一年——新世纪和新千年的第一年,中国开始走向“成年”。

“入世”是一种洗礼,它必将使古老的中国焕发青春的光艳。

[2002年2月]

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