“以文艺名”的韵香

“以文艺名”的韵香

延至清代，仍有不少女道士活跃于书画界，其中较为人瞩目的有侍莲、韵香等。侍莲，字修梅，号蕅香，又号瀞华道人。她生于无锡，修道之处在无锡城南香水榭。在清心修炼、冀求得道之余，她以作画习字、赋诗著文为事。长期的磨炼，使她的楷法兼得遒劲柔媚之功，诗词亦获同道颇多称许。

韵香画墨兰扇面

据载，韵香擅书法，尤精楷书，初学《灵飞经》，中岁习刘墉，笔法古雅拙朴，有异常人。她的画品都是小幅、扇面。所画兰竹，寥寥数笔，清雅传神，得者视为佳品，求画者日众。惠山地区的地痞恶少也来求画索书，更有前来借钱者，庵主只得婉言谢绝。

韵香与江南才子顾皋意气相投，感情真挚。顾皋，字缄石，无锡张泾桥人，清嘉庆六年（1801年）中进士第一名，钦点状元。初授官翰林院修撰，曾担任过贵州学政，后又任过顺天、浙江等地乡试主考官，最后官至户部左侍郎。顾皋性格平和，诗、文、书、画都达于上乘，因不满官场污浊，于道光八年（1828年）借口患病回到故乡无锡，从此闭门读书绘画，很少与人往来。他擅画兰、竹，无锡博物馆内藏有他的《竹石图》，画面幽娴、疏朗，明净挺拔，上有题诗。他与韵香既是画友，更是知音。他们常在清芬精舍品诗、评画，纵谈古今。韵香展纸画好墨兰，顾皋常提笔添竹数杆；韵香绘就翠竹，顾皋又在画上挥笔题诗。

韵香与顾皋合作的兰、竹，清新隽秀，刚劲挺拔，既能写意，又能传神。他们在一起研讨学问，纵谈人生，情真意切。

1801年顾皋中状元后，离开无锡赴京任职翰林院。临行时，顾皋向韵香告别。韵香深知此去一别可能永无相见之日，为此惆怅莫名，黯然神伤。她几次欲言又止，最后一语不发，狠心诀别，只在心底里暗暗地祝祷：“今日送君行，盼君早日归……”。当时的世俗偏见、传统的道德观念，注定了他们可遇而不可亲的命运。

嘉庆九年（1804年），韵香请画家奚铁生作了一幅《空山听雨图》。她遍邀当时学者、诗人、书法家在图后题咏。最后在图上咏诗作词的有500多人，成为艺苑的一件珍品。谁知道光初年（1821年），无锡官僚孙尔准派人来向韵香借阅图册，骗到《空山听雨图》之后，迟迟不还，后来竟推说图遗失了。《空山听雨图》丢失后，韵香悲忿交加，终日郁郁寡欢。其时，更有一帮无赖大造韵香与顾皋之间的绯闻，常以污言秽语侮辱韵香，敲诈勒索，使韵香痛苦不堪。流言、诽谤、病魔、污辱，加上知音又远在天涯，韵香失去了生活的勇气。她以死向黑暗的社会作出无力的抗争，时年49岁。她死后，《空山听雨图》流落风尘30余载。同治三年（1864年），被无锡沈庭梧得到，将残册装订成三册。光绪三年（1877年）秋，叶兰台又补第四图，并画韵香肖像。同年，又装订成四册。此图又辗转到了无锡书画收藏家陶心华手中。1963年秋，陶将此四册补图捐献给了无锡博物馆。无锡博物馆还藏有韵香小品《墨兰图》和《绿烟图》。

清末崇明人施淑仪辑《清代闺阁诗人征略》卷7引《听秋声馆词话》云：“女冠韵香能书、能画兰，貌己容为《空山听雨图》，梁山舟（同书）侍讲首题一诗，遂遍征名流题咏，享艳名二十余年。后因事自经死。”近人叶恭绰所著《遐庵谈艺录》中“清韵香《空山听雨图册》”条，对此事作了叙述：“清乾嘉间，锡山女冠韵香以文艺名，其时诸名下士多与往还，而孙平叔尔准为尤相得。韵香曾绘《空山听雨图》，广征时流题咏，为册者四。其后，孙平叔显达，畏招物议，使人赚取，韵香惭愤自杀。此四册遂散失。至同治年，辗转为先祖南雪公所得，甚宝爱之，为补第四图，并绘韵香小像于上。其后由先伯伯蘧公带至北京，复又失去。后归于徐积余（乃昌）。徐殁，闻归于锡山陶氏。向者，丁暗公（传靖）曾辑韵香遗事，为《福慧双修庵小记》。庵，即韵香所居也。”南雪公是叶恭绰的祖父叶衍兰，字兰台，号南雪，广东番禺人，曾官知府。他曾为《空山听雨图册》作序。序云：“此清微道人《空山听雨图》也。道人姓王氏……少为比丘尼，年十九，蓄发为女道士。尝请鹤渚山人（奚铁生）为作《空山听雨图》，一时名流题咏殆遍，前后至五百余家。道人择其尤者，刻成二卷，芳茂山人为之序。无何，图竟为人窃去，道人怅惘不已，因倩瑞写主人补写一图，续题亦数十家，乱后均散失。余访问数年，迄无知者。梁溪沈旭庭先后收得此图残册，成三巨册，珍惜不轻示人。光绪二年秋，秦临士同年觅得续图一册，邮寄至京，题作仅存十余页，因于旭庭所藏不无望蜀之想……次年春，三册一并归余……计自刘文清（墉）以下，共有九十余家。”又据清人麟庆所著《鸿雪因缘图说》中谈道：“嘉庆己巳（嘉庆十四年，1809年），舣舟惠山，访女道士王韵香于双修庵……询知余十九登进士，意甚欣然，面写墨兰以赠，寻留馔。自言近在卞玉京墓侧种梅百本，涅后将葬其旁。”韵香此时已在考虑后事，其年龄当已在四十岁左右。据此可推断她49岁时自杀的时间大概是1818年（嘉庆二十三年）前后。

韵香书法

近代常熟文士杨无恙也曾见过这帧《空山听雨图》。他还专门为此赋诗一首，以记感受：

杨枝一滴发兰苗，随分钟鱼未暇敲。才女凤毛名士鲫，空山诗卷薄牛腰。（杨无恙：《无恙后集》）

除了书画方面的才能外，韵香还工诗文。她著有《清芬精舍小记》三卷：上卷为诸家题跋，中卷《咏兰诗》106首，下卷《说竹》48则。北京国家图书馆藏有此书嘉庆三十三年的刊本。

韵香的才情和处世态度不见容于当时社会。万般无奈之下，她选择了自缢身死一途。由于韵香生前曾“自写吴江枫影小照”，在其“为人所负，自尽”后，缪艺风发出了“吴江枫落，竟成语谶”的感叹（缪艺风：《藕香簃别钞》）。

道姑在诗词、书画上取得的成绩，文字记录并不甚多。她们在奏琴、下棋、度曲等方面的作为，由于不像诗词书画那样有实物留传后世，留下的影响更是绝无仅有。不过，从历史发展的一般情形言之，这种现象并不表明道姑在这几个领域里无所作为。

马凌虚是唐代圣武观的女道士，在道教经籍上并无记载，但因其有度曲、舞蹈等艺术才能，时任刑部侍郎的李史鱼在墓志铭上为她记了一笔：

黄冠之淑女曰凌虚，姓马氏，扶风人也……光彩可鉴，芬芳若兰。至于七盘长袖之能，三日遗音之妙，挥弦而鹤舞，吹竹而龙吟，度曲虽本于师资，余妍特禀于天与。吴妹心愧，韩娥色沮，岂惟专美东夏，驰声南国而已。（李史鱼撰：《大燕圣武观故女道士马凌虚墓志铭》，《道教金石略》第146页）