温庭筠首倡词牌“女冠子”

温庭筠首倡词牌“女冠子”

历代词作中有很多作品取材于道教，还有相当一部分词牌得名也渊源于道教的有关神仙故事或成语、俗语和掌故。根据清康熙五十四年（1715年）刻印的《钦定词谱》所罗列的词牌，出于神仙故事或与道教活动有关的词牌至少有42种。其中《女冠子》这一词牌是直接以道姑作为描写对象的。

女冠子原是唐代教坊曲的曲名，后来才用到词的创作中成为词牌。最早把“女冠子”作为词牌的是唐末的温庭筠。温庭筠是词这种文体的“重要创始人”，虽然“在温庭筠以前，早已有人作词”（范文澜著：《中国通史》第4册）。他的词大多描写女性的情态，以风格浓艳见长，他所作的《女冠子》自然也难脱窠臼。

作为中国文学史上第一阕《女冠子》词，温庭筠这样描写女冠：

含娇含笑，宿翠残红窈窕。鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。 雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。（《全唐诗》卷891）

唐代的女道士并不都是禁绝情欲的清修者。所以文人们在诗词中写到她们总离不开体态色相、风月之事。温庭筠词中写到的“含娇”、“秋水”、“雪胸”，就是文人们对女冠所抱总体印象的反映。

除了“含娇含笑”这阕《女冠子》外，温庭筠还创作过另一阕咏女冠的词，其意蕴同上一阕大同小异。

霞帔云发，钿镜仙客似雪。画愁眉，遮语回轻扇，含羞下绣帏。 玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾去，莫相遗。（《全唐诗》卷891）

温庭筠之后，以《女冠子》作词调创作的人可以数十计。在五代十国时期就有牛峤、薛昭蕴、鹿虔扆、尹鄂、毛熙震、李珣、欧阳炯、孙光宪、张泌等人，共写了十八阕《女冠子》词。这些词虽然都以道姑为对象，但由于侧重点各异，有助于人们从不同的方面了解道姑的着装、修行、情感等。

牛峤（四阕）

绿云高髻，点翠匀红时世。月如眉，浅笑含双靥，低声唱小词。 眼看惟恐化，魂荡欲相随。玉趾回娇步，约佳期。

锦江烟水，卓女烧春浓美。小檀霞，绣带芙蓉帐，金钗芍药花。 额黄侵腻发，臂钏透红纱。柳暗莺啼处，认郎家。

星冠霞帔，住在蕊珠宫里。佩丁当，明翠摇蝉翼，纤珪理宿妆。 醮坛春草绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。

双飞双舞，春昼后园莺语。卷罗帏，锦字书对了，银河雁过迟。 鸳鸯排宝帐，豆蔻绣连枝。不语匀珠泪，落花时。

薛昭蕴（二阕）

求仙去也，翠钿金篦尽舍。入岩峦，雾卷黄罗帔，云雕白玉冠。 野烟溪洞冷，林月石桥寒。静夜松风下，礼天坛。

云罗雾谷，新授明威法箓。降真函，髻绾青丝发，冠抽碧玉。 往来云过五，去住岛经三。正遇刘郎使，启瑶缄。

鹿虔扆（二阕）

凤楼琪树，惆怅刘郎一去。正春深，洞里愁空结，人间信莫寻。 竹疏斋殿迥，松密醮坛阴。倚云低首望，可知心。

步虚坛上，绛节霓旌相向。引真仙，玉佩摇蟾影，金炉袅麝烟。 露浓霜简湿，风紧羽衣偏。欲留难得住，却归天。

尹鄂（一阕）

双成伴侣，去去不知何处。有佳期，霞帔金丝薄，花冠玉叶危。 懒乘丹凤子，学跨小龙儿。叵耐天风紧，挫腰肢。

毛熙震（二阕）

碧桃红杏，迟日媚笼光影。彩霞深，香暖熏莺语，风清引鹤音。 翠鬟冠玉叶，霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣，暗相寻。

修蛾慢脸，不语檀心一点。小山妆，蝉鬓低含绿，罗衣澹拂黄。 闷来深院里，闲步落花傍，纤手轻轻整，玉炉香。

李珣（二阕）

星高月午，丹桂青松深处。醮坛开，金磬敲清露，珠幢立翠苔。 步虚声缥缈，想像思徘徊。晓天归去路，指蓬莱。

春山夜静，愁闻洞天疏磬。玉堂虚，细雾垂珠佩，轻烟曳翠裙。 对花情脉脉，望月步徐徐。刘阮今何处，绝来书。

欧阳炯（二阕）

薄妆桃脸，满面纵横花靥。艳情多，绶带盘金缕，轻裙透碧罗。 含羞眉乍敛，微语笑相和。不会频偷眼，意如何！

秋宵秋月，一朵荷花初发。照前池，摇曳熏香夜，婵娟对镜时。 蕊中千点泪，心里万条丝。恰似轻盈女，好风姿。

孙光宪（二阕）

蕙风芝露，坛际残香轻度。蕊珠宫，苔点分圆碧，桃花践破红。 品流巫峡外，名籍紫微中。真侣墉城会，梦魂通。

淡花瘦玉，依约神仙妆束。佩琼文，瑞露通宵贮，幽香尽日焚。 碧纱笼绛节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。

张泌（一阕）

露花烟草，寂寞五云三岛。正春深，貌减潜销玉，香残尚惹襟。 竹疏虚槛静，松密醮坛阴。何事刘郎去，信沈沈。（上引《女冠子》词见于《全唐诗》卷892——898）