收藏点点滴滴的欢笑

传说中美丽动人的爱情故事的结局几乎都是“有情人终成眷属”，而人们都心领神会后都不去追问那些成了眷属的有情人后来会怎样，他们是否红过脸、吵过架？是否开始发现对方的缺点？是否开始同床异梦？是否最终劳燕分飞？他们当中能够相敬如宾、白头偕老的又有多少？关于这些问题的答案，过来的人或心照不宣或危言耸听，未经历的人仍激情澎湃、信誓旦旦地以为地久天长非己莫属，于是便有了围城内外进进出出的热闹场面。

正所谓：“相爱容易，相处太难。”如果说相爱是一个甜蜜醉人的梦，那么相处就是一个不识相的闹钟。不可否认，爱情通常是在一个充满想象的空间里。因为思念、回忆、憧憬和距离而愈加美丽动人。而当距离消失，想象便失去了飞翔的翅膀，爱情如仙女落入凡尘，柴米油盐喜怒哀乐生老病死交织而成的平淡生活渐渐洗去了她的铅华，生活的现实几乎掩盖了浪漫的光环。往日炽热专注的目光变得漫不经心，不厌其烦的绵绵情话变成了言简意赅的三言两语，平日看不够的举手投足渐渐觉得有些碍眼……是不爱了吗？那曾经有过的一切分明历历在目：还爱吗？感觉似乎又不同于从前……

男人原本爱的是一位不食人间烟火的神仙女子，可最终结婚后却发现这个女人就会做饭，因为男人总要吃饭；女人心里爱的分明是满腹经纶的才子，可最后嫁给的却是财主，因为女人总要花钱。看来，浪漫与现实，可以说是与爱情、婚姻紧密相连，它既是矛盾的，又是统一的；既是对立的，更是和谐的。

爱情是两个人相互爱慕相互倾心的丰富的思想感情，她是精神的，所以也是浪漫的，可以不考虑明天的早餐，可以不考虑烦人的家务，可以不考虑柴米油盐酱醋茶，只管尽情地谈情说爱聊些风花雪月的事；而婚姻是两个人因结婚而产生的夫妻关系，一提结婚自然要买房子买家具，也必然要穿衣吃饭生孩子，衣食住行一样也不能少，而这些都是物质的，深深地扎根在现实的土壤里，因此它又是现实的。

我们敬佩父母那一辈人，他们大多是相濡以沫白头偕老的。有这样一则小故事：一对性格完全不同几乎是水火不相容的两个人，却成就了五十多年的好姻缘。有人问老妇人，这么长的岁月，怎么走过来的？她答一个“忍”字；又问男主人，他答一个“让”字。听似不可思议，实则金玉良言。如果两个人是相爱的，你不能容忍他，你也就不能忍耐除他之外任何一个你重新选择的人，你也就永远无法拥有一份长久而真实的感情，除非你真的不爱。

由此看来，爱情真正的天敌，是时间，是岁月，爱情要战胜时间和岁月，凭的是温情而不是激情，要的是宽容而不是占有，靠的是宽容而不是要求，有的是真诚而不是虚情。否则，岁月无情，怎么来得及相伴到老。而在当今这样一个人心浮躁的社会里，爱情也变得日趋“快餐化”——快速解决问题，这一顿吃饱就好。毕竟，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”实际上已经是退而求其次了。因为不能天长地久，所以只好珍惜曾经拥有。这不是潇洒，是无奈的忍痛释怀。相信没有任何一对真心相爱的人，是不希望将爱情进行到底的。那么，当岁月流逝、时过境迁，生活将我们的爱情一点一点改变的时候，我们不要轻言分手。也许改变的只是爱的形式，而爱的初衷并没有改变。比如行动代替了语言，完全真实自然的放松代替了要在对方面前维持最佳状态的坚持，安安稳稳的日子代替了风花雪月的浪漫……这时候爱情会在彼此的宽容中扩大，一部分凝聚成亲情，这是一种血肉相连、息息相关的更加密不可分的感情，是爱情升华后的境界。能达到这个境界的人不少，但真正能享受并维护这个境界的人却不算多。所以，《圣经》里给爱的定义是——恒久忍耐。如果你爱一个人，那么就永远忍耐他(她)的一切，反过来，如果你恒久忍耐一个人，那么你一定是非常非常爱他(她)的。这样的理解或许有些绝对，但在诸多爱的定义之中，这是最为贴切的。

苏芮唱的《牵手》的MTV，黑白画面里，全是一对对老人携手走过，那一张张满是皱纹的脸，一双双不再明亮但充满祥和的眼睛，让我们了悟于胸：茫茫人海，在那么容易失之交臂的情况下，有幸携手；携手之后，又要经过多少宽容、忍耐才能一起走到白发苍苍，走完今生今世。

现代人完全没有资格轻视传统的爱情，就像在高楼林立的城市里生活的人越来越向往原始森林一样。在现代科技发达的社会里，人们越是渴望温情。正如歌中所唱：

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老／一路上收藏点点滴滴的欢笑／留到以后坐着摇椅慢慢聊／我能想到最浪漫的事／就是和你一起慢慢变老／直到我们老得哪儿也去不了／你还依然把我当成手心里的宝……

“浪漫是什么？浪漫是看得见、摸得着、实实在在的生活。”

“浪漫是什么？浪漫是把简简单单的一粥一饭做好了，是一起快乐，一起吃苦，一起变老……

幸福和浪漫都是在一粥一饭的日子里，而不是在貌似完美的传说中。只有把苦辣酸甜都尝过，才能够真正体会到“执子之手，与子偕老”这句最古老最浪漫的爱情誓言中最动人之处。

看似简单的人生哲理，相信它也能在每个珍爱生活的人的心灵深处激起阵阵涟漪。