老百姓心中的公平

◎文/郎咸平

今天我以一个学者的身份来谈一谈我心目中的改革开放应该是一个什么样的。

我们回头看一看，二十五年前，邓小平说过一句话:让一部分人先富起来。各位注意到没有，当时讲这句话的时候，全国老百姓是一致支持的。可是，“让一部分人先富起来”是有前提条件的，什么条件呢?就是，可以让一部分人先富起来，可是其他人不能变得更贫穷。

《微观经济学》最后一章《福利经济学》里面讲了一个理论——“帕累托改进”。“帕累托改进”就是指一部分人的财富可以增加，可是其他人财富不能减少。“帕累托改进”的一个基本原则就是公平。公平是什么?是一个初始条件的平等。也就是给你同样的机会，你不能够剥夺他人的机会，这是一个起点的公平，也就是在不剥夺别人的公平机会之下，允许一部分人富起来。所以不论是以社会主义还是以现代资本主义观点来看，公平就是一个起点，在公平之上才能谈效率，而“公平产生效率”是一个不容争辩、不容讨论的事实，这是邓小平提出来的，同时也是社会主义理念。

1867年，马克思的《资本论》首版于德国汉堡。当时的欧洲，社会严重动荡不安。究其原因，就是社会财富由于自由经济、民营经济发展过速，而造成大欺小、强欺弱的不公平现象。在社会财富分配严重不公的情况下，原始的资本主义遭到了挑战。马克思利用历史的观点，详详细细地披露了一个让人竦动的理论，那就是劳动剩余价值说。马克思以相当的篇幅陈述了一个观念，就是以大历史的视角来看，工业革命结束了封建王朝，而工业革命之后就是一个追求公平的共产主义。当时所谓的“共产”，目的就是追求着公平。这本书所描绘的情况，深深打动着每一个人的心，因为欧洲资本主义走到了1867年前后，几乎要到达尽头，整个社会无法再容忍不公平。《资本论》的结论就是资本主义必定灭亡。

我可以告诉各位，马克思心目中的原始的资本主义确实已经灭亡了。可是其后的资本主义在《资本论》的冲击下逐渐社会主义化。以英国为例，英皇亨利二世创立的皇家法院编辑了过去的判例，形成了今天普通法系的基础。《普通法》和《平等法》两个法案于1873年和1875年在英国司法法案中合并，成为今天的“普通法”。《普通法》所追求的，是把一个社会的平等观念，加入到法案里面。什么叫作社会的平等观念?举个例子，在英美两国的法院，真正来判案决断的不是法官，而是陪审团。

假设今天你要去法院打官司，有人告诉你，这个法官是哈佛大学的博士，你马上就放心了。如果别人告诉你，“这个法官是个农民”，你就担心死了，“完了，完了，这官司别打了”。我们都是这么想的，因为我们都是“精英主义”下培养的人群。但是英国司法法案所强调的就是“非精英主义”。整个社会的公平标准，不是由社会精英所决定的，而是由普通老百姓所决定的。也就是说由社会大众组成的陪审团来决定。陪审团就要找那些不看报，也不看书的人，每天浑浑噩噩，打打麻将的最好。各位知道为什么吗?这就是普通法系的伟大创建，因为像这样一个成天打麻将的人，脑袋里所想的，他的价值判断标准，是从小到大这个社会给他的哺育，他这个简单的想法，是整个社会价值判断的浓缩，因此他会判案。陪审团不需要懂法律，也不需要看法条。他们会这么想，如果我的儿子成绩单造假的话，我捶死他。如果我的儿子成绩单不能造假，那上市公司的成绩单为什么能造假呢?他造假那么就有罪。他根本就不需要法学知识，也不需要学习。他只要凭他的一个简单、普通的概念，就能够判别你是否有罪。这样一种判刑方法，把全社会老百姓所认知的价值标准，当成一个社会的公平标准。这种创建是非常伟大的。什么是这个社会的公平呢?那就是老百姓认为是公平的，那才是公平。而这种公平，取决于全社会所有百姓的一种公平的认知。陪审团所代表的就是一般老百姓的价值标准，这就是公平。