首先养活你的家，然后再说当作家！
——某作家
20岁之前，我们都有过许多梦想，渴望长大后成为一名画家、作家、音乐家、摄影师、设计师等。可进入社会之后，我们却发现世界是如此冷酷、梦想是如此遥远。我们非但看不到一点梦想的影子，就连一日三餐也成了问题。
是当初的理想错了吗？还是现实故意和我们开玩笑？也许都不是。谁都有梦想的自由，而生存的规则早已有之，并非要和谁过不去。
记得有位著名作家到某大学做讲座。有个同学忍不住问他："怎样才能当作家？"
"首先养活你的家，再说当作家！"作家毫不犹豫地回答道。
生存是现实的，这一点任何人都无法回避。
面对现实，我们首先要做的就是养活自己，然后才能去实现理想。要养活自己，就必须有一笔钱，保证生活无忧。正如一位哲人所言：钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。
据史书记载，有一次，孔子带着弟子来到卫国。看到卫国人口稠密，有人就问孔子："卫国的人真多呀，该怎么办呀？"
所有的弟子都认为孔子会说"教化他们"。
不料，孔子却出人意料地说："让他们富起来。"
众人傻了，不相信这是大教育家说出来的话。于是，大家又问："然后呢？"
"教化他们。"孔子答道。
一个人在吃不饱穿不暖的情况下，谈何教化？只有衣食无忧了，我们才能静下心来接受教育，才谈得上更高的追求。
中国人历来就有耻于谈钱的传统，以至于很长一段时间里，商人的地位十分低下。事实上，金钱是实现人生价值的重要工具，谁都应该拥有金钱、而且必须拥有。
在商品经济社会，一个人拥有更多金钱，就拥有更强的购买力。只要是合法所得，金钱还可以使人获得更多的尊严、更高的生活品质。所有这些，都有利于我们实现人生的理想。
反过来，"贫贱夫妻百事哀"，穷人的脸上总是写满了苦难和哀愁。因为生活质量太差，他们愁眉不展、心情苦闷。在生存都朝不保夕的情况下，追求理想只能是一句空谈。
拉菲尔德从小酷爱音乐，他的理想是成为一名小提琴手。但由于父亲经商失败，他的理想也就搁浅了。
为了生计，19岁那年，他不得不参加联邦军队，成为一名士兵。然而，在联邦军队里拉菲尔德的日子并不轻松，因为他是个犹太人。当时犹太人地位低下，总受歧视。
没事时，拉菲尔德就拉自己的小提琴——他还是念念不忘心中的理想。然而悠扬的琴声与军营的气氛显然太不协调，为此白人士兵总对他冷嘲热讽。大家都看不起他，经常明里暗里耍弄他。
对此，拉菲尔德深恶痛绝。他知道必须让他们重新认识自己。于是，他省吃俭用积攒下一笔钱，然后他把这笔钱借出去。白人士兵大多花钱阔绰，等不到发薪水就囊中羞涩了。此时，他们就迫不及待地向拉菲尔德借钱。
拉菲尔德并不记仇，总是借钱给他们。与此同时，他提出了自己的要求：必须付很高的利息，而且要在约定时间内还清。对于没钱可还的人，拉菲尔德就让他们拿值钱的东西作抵押，逾期不还就高价卖出。
就这样，钱滚钱，利滚利。两年之后，拉菲尔德拥有了一笔数额不菲的钱，他一跃而成为士兵里面的"款爷"。那些以前总看不起他的士兵再也不趾高气扬了，因为他们还要仰仗他的接济。即使是高级军官，对拉菲尔德也是敬佩有加。
服役3年后，拉菲尔德从军队辞职，在地方上开了一家谷物交易中心，开始了自己的事业。他聘请了一位经纪人管理日常事务，自己则每天在庄园里拉心爱的小提琴。后来，他竟成了西部小有名气的小提琴家。
对于20几岁的我们来说，赚钱和实现理想并不冲突。我们可以鄙视无良的富人，但不可以无视金钱的力量。为了梦想，我们一定要放弃许多东西，但没有金钱，我们实现梦想的道路必将举步维艰。
西方有谚语："富有的愚人的话人们会洗耳恭听，而贫穷的智者的箴言却没有人去听。"有了金钱，我们才会能获得最起码的尊重、才会有更多的话语权，才能为实现梦想提供必要的经济支撑。
记得在一个电视节目里，主持人问台下的观众：雄鸟在追求雌鸟时，送给雌鸟的礼物是什么？
很多观众都没猜出答案，其实答案很简单，是虫子。
送虫子，雌鸟就能意识到——这家伙生存能力强，跟着它，今后我的孩子不会挨饿。先解决生存问题，这是一只连鸟都明白的道理。
连自己都养不活，任何想法都是天真、幼稚的。
20几岁时，学会赚钱是我们必须跨过的一道坎。只有首先解决了生存的问题，我们才能拥有更多更好的条件，腾出更多的精力来实现自己的理想。
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