一生追求的世界级艺术大师

4.一生追求的世界级艺术大师

人生之路，从来就是坎坷崎岖的。生活中的磨砺总象是处处与人为难、处处设关考验我们似的，没有人一生都风平浪静，也鲜有人事事称心如意。只有那些持之以恒、矢志不移，终生为理想目标追求的人，才有可能登上成功的峰顶。

侯宝林是闻名遐尔的世界级的幽默艺术大师。他从一位只上过3个月小学的艺人，逐渐成长为一代相声艺术大师，无不得益于在艰苦的环境里，他能够始终坚持自学文化知识，为相声的表演与创作奠定了文化功底。在6岁那年，侯宝林曾卖过几天报纸，可是由于文化水平低，不认识新闻标题，没法吆喝以招徕读者，结果从邮局批来的报纸全砸在自己的手里……在生活磨砺中，年幼的侯宝林逐渐得出这样的结论:不识字是无法填饱肚皮的。

侯宝林识字学文化的第一个阶段是记戏折。侯宝林跟老师学唱戏时，由于他根本不识字，唯一的办法就是死记硬背，即使在买东西、洗菜、走路、上厕所时，侯宝林也经常念叨那些戏文。一次，侯宝林随师父到有钱人居住的地区串门，他们挨着门递戏折子让人家点戏。客人点了一出《四进士》，侯宝林赶紧把戏折子接过来藏在怀里。晚上入睡前，侯宝林从怀中掏出那张写有“四进士”的戏折，仔细端详起来:“原来这三个字就是老师经常说的‘四进士’!”他开始有意识地把汉字的读音与对应的汉字联系起来。随着时间的推移，师父家戏折的戏名侯宝林都能逐一对号入座了。

当时许多艺人唱了一辈子戏，也不认识几个汉字，但侯宝林并没有重复这条老路，他通过记戏折开始了学习文化的历程。侯宝林改学相声之后，又通过“白沙撒字”学会了不少汉字。“白沙撒字”是中国相声的传统技艺之一，艺人们弯着腰，手里捏着沙子，一边移动脚步，一边嘴里念念有词，拿手当漏斗，沙子漏下去就形成了汉字。每天侯宝林的地摊开场之前，他就先给大家在地上写几个字，或者一幅对联，例如“福”、“寿”、“黄金万两”、“日进斗金”等等，如果观众的气氛比较热烈，侯宝林还用“酒色财气”四个字给大家组成一幅画。“色”是船身，“气”是船后边划船的人，“财”的“才”字正好是船的桅杆，桅杆顶上挂有一面大幅酒旗，上书巨大的“酒”字。经过“白沙撒字”的锻炼，侯宝林不仅认识了一些常用的汉字，而且还掌握了行书的书写要领，把他引入了书法艺术的大门。

侯宝林学文化的第三个阶段是看书读报。1940年侯宝林到天津演出，业余时间比较宽裕。当别人在聊天、逛街、打麻将的时候，侯宝林却雷打不动地每天花两分钱买张小报，看些演员生活花絮之类的新闻，因为这些内容都是他比较熟悉的，即使有个别不认识的字，也可以根据自己听说的轶事和上下文意思“串”下来。如果遇到一串字净是生字，他就主动找人请教。侯宝林逢人就问“师哥，请教个字……噢，怎么讲啊，搁在这句话里的意思是?”

如果说侯宝林早年利用各种机会学点文化，还是迫于糊口养家需要，但当本世纪40年代时，他已成长为中国相声界的风云人物之际，仍然自觉地加强自己的文化修养，经常不耻下问，拜了许许多多的“一字师”，则充分体现出他的与众不同之处，即对文化知识的主动渴求。生活使他逐步懂得:为了装点门面，打肿脸充胖子，自己就无法取得进步。在这种质朴的思想指导下，这个只上过3个月小学的相声艺人，在解放后经常拿起笔创作相声、研究相声。晚年的侯宝林更是如鱼得水，致力于对相声和曲艺的源流、原理和技巧的理论研究，著有《相声表演艺术》、《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等，对相声和曲艺的基础研究和理论建设做出了开拓性的贡献。

常言道:入门凭师，修行靠己。侯宝林从一个苦孩子成为杰出的艺术家，靠的是孜孜以求，不懈追求。当人们陶醉于大师们杰出的艺术欣赏时，更有理由为他们实现人生成功的奋斗精神所折服。艺术无止境，人生亦当如是。