细找“隐藏前提”

细找“隐藏前提”

如上所述，“心灵之套”的危害，不仅在于其剥夺人的自由，更在于人深受其害而不自知。最好的办法，是找出这些“套”，并认识到它们如何制约自己。那么，有什么办法，能够将那些“套”统统找出来呢？

寻找“隐藏前提”就是一个好的办法。

(一)“隐藏前提”的错误

所谓“隐藏前提”，就是表面看不到，但在人的思想和心灵深处，奠定人判断、决策基础的一些条件、理由等。

应该说，不少隐藏前提是对的，正是由于有许多隐藏前提的存在，人才会有效率，才会有足够的时间去创造，去寻求新知。

但是，许多事之所以出错，也在于其“隐藏前提”有着谬误。

中国传统心学，有一种崇高的理想——造就圣人。

所以其心学训练，也是根据“人人可以为尧舜”的理念，而对人进行塑造。

但是，他们往往忽略了一点：大多数人并不想当圣人，也无法当圣人。这样一来，其适应面自然就有限。

另外，对人的塑造，应该分层次：

最低的层次，是遵纪守法，当一个合格的公民；

高级一点的，照顾好自己，不至于成为社会的负担；

再高一点的，在照顾好自己的同时，也能对社会做出贡献；

最高境界的，就是“毫不利己，专门利人”或是当“圣人”。

我们所倡导的心力学，是希望多层面的人，都能够发挥自己的能力，达到自己潜能的极限，实现成功。

由于每个人的生存基础不一样，遇到的困难不一样，所以并不能只是培养单纯的“圣人”，否则，不仅无法解决众多人不同的问题，而且容易变成唱高调。

(二)决断的“三大隐藏前提”

人经常要对摆在面前的许多事情进行决断，那么，影响决断的隐藏前提，就至关重要，它主要包括：

(1)条件；

(2)评判标准；

(3)目标(期望)。

以“强求公正”、“强求平等”来说吧，这是人最容易犯的错误之一。

有这种错误的人，错在哪里呢？错就错在其立论前提。

许多因爱生恨的故事，都与盲目认同、隐藏前提有关。且来看一例在生活中不难见到的一个故事：

一位女性失恋了，伤心欲绝之下，她自杀了。

在被抢救过来后，谈自己为何要死的理由，她哭诉说：

“我对他那么好，可他为什么对我却是这样……”

仔细分析，我们就可以从这句话中找出其隐藏前提的漏洞：

条件——

是否真的对他那么好？是否对他好就足以让他爱你？……

评判标准——

你对他的好是否真的是好，会不会只是你个人的感觉？

目标——

是否对别人好就一定得别人爱你？是否你得不到别人的爱，就不行？

(三)系统把握“隐藏前提”

影响一个人思维和决断的“隐藏前提”，常常不是一种，而是很多种。对这些“隐藏前提”的认识和把握，应该是全面的、系统的，如果只考虑一点，不及其余，就会犯片面和机械的错误。

我们再来看一个著名的案例。

弗兰克是“意义治疗法”的发明人，作为第二次世界大战时犹太人集中营的幸存者，他记录了不少体验，给我们的心力学研究提供了许多可以全新理解的宝贵资料。

如入狱者刚进集中营时，看守就会告诉他们：“你们永远也不会出去了。”

正如弗兰克所说，许多接受这种信念的人很快就死了。

在没被屠杀的狱友中，那些拒绝接受看守可憎的预言并坚守一个信念“一切都会过去”的人却终于存活了下来。

但是也有与此相反的情况，有的人有此信念，而且比起这一简单信念来，他们的信念还要更为具体、强烈与明晰，但同样结局不妙。

如他有一位狱友，有一天十分明确地告诉他：

“梦中有个声音告诉我：3月30日，战争一定会结束，我们一定会在那天获释。”

当时是1945年的3月初，的确离纳粹灭亡的日子不远了。但是，这位狱友梦中预言的日子渐渐临近，集中营中却毫无战事结束的迹象。

3月29日，这位狱友突然病倒了。第二天，也就是他预感必将获释的日子，他昏迷不醒，3月31日，他死了。

这个案例十分耐人寻味。

目前许多励志书，都有一个著名的观点：“有积极的信念，就有积极的成功。”

在弗兰克记载的这一案例中，这位狱友信念比别人更积极，但是，不仅没有产生积极的效果，反倒加速了死亡的到来。

为何会有这样的结局呢？

关键在于“隐藏前提”作怪。

他的这一暗示，有两个隐藏前提——

(1)假如不能按时获释，就是永远不能获释；

(2)获释的时间为3月30日。

3月30日到来了，但还是没有获释的迹象，于是，他整个信仰的根基就全部不存在了。于是，他给自己的潜意识发出信号：是该得病了——该死了。

这个故事再一次说明了心力训练的“系统性原则”的重要。

这里我们再次强调：目前许多成功学大师和励志书，都十分强调积极的信念，这没有错。

但是，却不能孤立地、片面地认为：有积极的信念，就必然带来“积极的成功”。

如果强调过头，反倒会犯“走火入魔”的错误。

弗兰克提供的这个实例就是典型。