拒绝诱惑，保持你的本色

领悟：拒绝诱惑，保持你的本色

生活中，我们难免常常要面对许许多多的诱惑。诱惑无时不在，无处不有：名利的诱惑、金钱的诱惑、声色的诱惑、美食的诱惑，如此等等，不一而足。面对诱惑，没有好奇和心动是不正常的，关键在于在诱惑面前你如何把握自己。

春秋战国时期，鲁国的大臣公仪休，是一个嗜鱼如命的人。他被提任宰相以后，鲁国各地有许多人争着给公仪休送鱼。可是，公仪休却正眼不看，并命令管事人员不准接受。

他的弟弟看到那么多从四面八方精选来的活鱼都被退了回去，很是可惜，就问他：“哥最喜欢吃鱼，现在却一条都没有接受，为何？”

公仪休很严肃地对弟弟说：“正因为我爱吃鱼，所以才不接受这些人送的鱼。”

“你以为那帮人是喜欢我、爱护我吗？不是。他们喜欢的是宰相手中的权，希望这个权能偏袒他们、压制别人，为他们办事。吃了人家的鱼，必然要给送鱼的人办事，执法必然有不公正的地方，不公正的事做多了，天长日久哪能瞒得住人？宰相的官位就会被人撤掉。到那时，不管我多想吃鱼，他们也不会给我送来了。我也没有薪俸买鱼了。现在不接受他们的鱼，公公正正地办事，才能长远地吃鱼。”

人不可被诱惑所湮没，否则，人便失去了自我。人一旦失去了自我，也就不能称之为“人”了。由此观之，面对诱惑，既应有所取又应有所舍，既应有所投入又应有所自持，既应有所热忱又应有所节制，从而能在诱惑的包围之中，头脑清醒，心态平衡，行为规范。

历史上的清官大都能拒绝诱惑，以高尚的品格为战胜诱惑树立了楷模。

西汉司马迁面对朝中得势的将军李广派人送来的一块稀世玉璧，道出的是：“白璧最可贵之处是没有斑痕污点，物如此，人何尝不应该这样呢？……如果收下这样珍贵的玉璧，我身上就有污点了。”

杨震是东汉时期的一位著名文士，他为官清廉，从不接受别人的贿赂，所以人们称颂他是一位难得的清官。

相传杨震在任东莱太守的途中路过昌邑，昌邑县令王密是杨震的下属，知道这是逢迎巴结杨震的好机会，于是在当天晚上带了黄金十斤，悄悄地前去拜访杨震，杨震拒不接受。王密以为杨震是假装推辞，就说他到这儿来没有人知道。杨震义正辞严地说，天知，地知，我知，你知，怎么能说没人知道呢？王密听后，十分惭愧，只好把礼物带走。

人非圣贤，很难让自己一辈子清心寡欲，不产生一丝邪念。然而，人的高尚和可贵就在于面对外物的引诱，人会运用自己的理智抵制诱惑。

公元前四世纪，犬儒学派的代表人物第欧根尼只有一身破烂的衣裳、一条毯子、一只泥桶。马其顿国王亚历山大去看他，充满同情地问道：“第欧根尼，我能帮你什么吗？”这位苦修的学者、哲学家平静地回答：“能，站开吧，你挡住了阳光。”面对诱惑，这位苦修的哲学家如此回答，真是“绝妙好辞”。

这里还有一个抵制诱惑的故事。有一个走私犯，由于警方追捕太紧，他灵机一动，带着所有的走私货物，躲进了一家破旧的教堂里。他请求牧师答应他将走私货物藏在教堂的阁楼里。那位虔诚的牧师当然立即拒绝了走私犯的要求，并要此人马上离开，否则他就要报警。

“我给你一笔钱，以报答你的善行，你看20万怎么样？”走私犯苦苦哀求。

牧师坚定地说：“不！”

“那么50万呢？”走私犯忍痛加码。

牧师依旧拒绝。

“100万好吗？”走私犯仍不死心地问。

牧师突然大发雷霆，用力把那人推到门外去：“你快给我滚出去，你开的价钱，已经快接近我心里的数目了。”

这个牧师拒贿的故事给我们的启迪是深长的。牧师尽管离上帝最近，可他毕竟不是圣人。他的心里，也有“贪”的念头，只不过他给自己的道德定的价码比常人要高而已！这位牧师又是可敬的。当他眼见走私犯出的价码逼近了他自定的道德价码时，他果断地掐灭了贪欲，在巨大的诱惑面前说出了“不”。他最终守住了自己做人的底线。底线被冲垮的人，难免堕入罪恶的深渊；底线高标的人，永远是大写的人！朋友，当你面对足以让你意动神摇的诱惑时，学学这位牧师，果断地对诱惑说“不”。

诱惑是不可避免的，但面对诱惑做到心如止水，抵制诱惑，人才会顺利抵达对岸。一个人只要能训练自我内心的力量，不受外境的诱惑，所谓“犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕”，自能过一个逍遥自在的人生。