郦道元的《水经注》

北魏时期，出现了一部宏大的地理著作，它的出现给中国后来的地学和史学发展都带来了深刻的影响，被清代地理学家刘献廷誉为“宇宙未有之奇书”⁽¹⁾。这部书就是郦道元的《水经注》。

郦道元（446？—527），字善长，北魏范阳涿鹿（今河北涿县）人。他少年时就喜欢读书和外出游览，对地理书籍和山川名胜极有兴趣。成年后，曾做过多年地方官，足迹几乎遍及长城以南、淮河以北广大地区：他到过平城（今山西大同）；观看过白道城（今呼和浩特市北）附近的阴山脚下的流泉；在比阳（今河南泌阳）考察过水系；在鲁阳（今河南鲁山）考察过汝水上源；安徽寿县八公山、山东半岛都留下他的足迹。他每到一地除注意地理考察外，还特别重视向当地居民询问了解各地的历史地理情况。

《水经注》就是郦道元在大量史料和实际考察基础上写成的一部巨著。北魏延兴二年（527），郦道元被任命为关右大使，在赴任的路上，被叛将雍州刺史萧宝寅派兵杀害在阴盘驿亭（今陕西临潼县东）。

据传三国时代有一部简略的水道著作《水经》，记述了全国137条主要河流。因其记述内容比较简单，因此，郦道元决定注解、扩大它的内容。遂征引400多种文献资料，加上自己的考察而撰写成《水经注》一书，计40卷，30多万字（其中五卷在宋代已佚失，现在所见40卷本为后人分析其他各卷而成）。这样，《水经注》一书在名义上就是为《水经》作注，在形式上采取了以《水经》内容为纲，分列单句注释的方式，即《水经》之语成为书中的“经文”，每句“经文”下的注释考证等内容便是“注文”。同时在叙述上也略微区别：凡水道流经之地，“经文”用“过”，只举大都会之名；而“注文”则用“迳”，且采录大小城乡郡邑繁多之名；“经文”的郡县之名只为当时（三国时代）地名，而“注文”则兼及沿革变迁。不过，尽管书中“经”、“注”有如此形式上的差别，但从整个体系上看，“经”、“注”却是浑然一体：“经文”犹如大纲提携，“注文”正如众目附系，成为一部独立完整的地理著作。在具体记述内容上，《水经注》主要是以水（河流）为纲，记述河流的发源、流经、汇入，并兼及河流的水文、变迁等情况，以及大量地貌、植被、土壤、物产、人口、交通、风俗、政区沿革、历史掌故等方面的丰富内容。总之，《水经注》不仅是水道记述，而且几乎涉及了当时社会及地理知识的各个方面，是一部包括自然地理、人文地理、历史沿草地理等内容的综合性地理著作。

《水经注》书影

（1）《水经注》虽然是中国6世纪时的一部地理著作，但它所包含的丰富的地理内容，却是古代地理著作中空前绝后的。

就《水经注》的记述范围来说，它记述了北自安州（今河北隆化），南至日南郡（今越南中部），东至海，西达印度这一广大地区的河流及人文地理情况。主要包括了中国的滦河、海河、黄河、山东半岛诸河、淮河、长江、珠江、塔里木河、元江（红河），以及印度河、恒河等流域的1252条河流。据统计，现存的《水经注》残本记载的湖泊至少有560个、瀑布60多处、温泉20多处，总记湖泊、陂泽、河渠水道等水体2596个。估计原书记载至少在3000个以上。这样宏大的内容，在中国古代地理著作中可以说是空前绝后的。例如，清初黄宗羲的《今水经》，所记河流仅304条。清中叶齐召南的《水道提纲》虽然记载河流达8600多条，但它是包括了清代比北魏更广大地域的水系。而就《水经注》与《水道提纲》都记述的渭河水系来看，《水经注》记述直接入渭的一级支流就有105条，而《水道提纲》只有38条。因此，就水文地理资料而言，《水经注》的记述确实在我国古代地理著作中是无可比拟的。况且它在水系之外，还包括了丰富的其他自然地理（地形、气候、土壤等）、人文地理、历史地理等内容，这也是古代地理著作中少有的。

（2）由于《水经注》援引了众多的古代典籍史料，加之其内容丰富，所以它一出现就引起了史地学界的极大关注，并对后代的舆地学和历史地理研究产生很大影响。从唐代李吉甫撰写全国地理总志《元和郡县图志》，到后来杜佑的《通典》、宋代郑樵的《通志》等，都不断引用《水经注》的内容以编订地理志书。明清学者著地志，更是引用不疲，视之为圣经贤传。就是近代历史地理学者复原考论古代地理情况，也仍然以《水经注》为重要依据。特别是后人还仿《水经注》体例撰写地理著作，形成我国古代地理著作著述中一种独特的写作体裁。

（3）形成了专门从事《水经注》研究的“郦学”学派。《水经注》出现不久，史学界就对它本身的刊印、文字校理给以极大关注。从宋代至明清竟在学术界形成一个以校注整理《水经注》文字为主的“郦学”学派。如戴震、赵一清、杨守敬等。至今专治《水经注》的仍然代不乏人，而且兴起从地理学角度去研究、分析《水经注》各项地理内容的新趋势，进一步丰富了“郦学”的研究内容。