鉴陈品南等六人

鉴陈品南等六人

原文

○○陈品南，老三营湘旗旗长。挺拔，有静气。二十九岁。铜钱湾住。副将衔。

○喻科癸，平江亲兵百长。年二十四岁。满面堆笑，可爱。矮而精明，略似陈安南。

由硝石分路过渡，走新城县，至新口合路。

硝石十五里，界牌前十五里，八都铺店廿余家，三、五、八日墟场，可扎营。有墟场联局。八里，白石头十二里，十里山村屋百余家，十里，新城县五里，五里亭可扎营，十里，熊家塘五里，荷花庄五里，黄竹源五里，白沙十里，新口。

又附记

十九黎得胜，果营奇胜军营官。五年冬回楚，六年援江，旋归周凤山统。目动言肆。

十九○○文恒久，四都高冲人。三年九月入王营，岳州城内救出。辅卿之侄。有静气，有良心。二旗旗官。父没，母今年没。

十九△黎以成，宁乡人。四年，鲁家坝入营。神昏。

二十莫有升，长沙人，年二十九岁。南勇刘培元营内哨官。眼圆人滑。随濬川出投效。有妻无子，无兄弟。（咸丰八年九月十八日）

评点

今天，曾氏在日记中记录了六个人的情况。

陈品南，老三营湘旗旗长。身材挺拔，有安静之气。二十九岁。住铜钱湾。正二品副将衔。在陈品南的名字上方，曾氏画了两个圆形符号，这说明他很看重陈。看重陈的什么？依笔者之见，曾氏看重的是陈的“有静气”。曾氏早期在翰林院修身养性时，为自己制定十三门课程，其中列在第二位的便是“静坐”，并具体注明：“每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。”同时又作《主静箴》来时时警戒自己：“斋宿日观，天鸡一鸣。万籁俱息，但闻钟声。后有毒蛇，前有猛虎。神定不慑，谁敢余侮？岂伊避人，日对三军。我虑则一，彼纷不纷。驰骛半生，曾不自主。今其老矣，殆扰扰以终古？”在曾氏看来，“静”是很重要的品性，“有静气”的人可以成大事。二十九岁的陈品南已拥有副将衔，也证明他不一般，故曾氏在他的名字上方画上两个圆圈。

喻科癸，平江营亲兵百长，二十四岁，见人满面堆笑，显得可爱，个子矮，头脑精明，略像陈安南。曾氏在喻科癸的名字上方画上一个圆圈，对此人印象好的原因应出于“可爱”与“精明”。

黎得胜，果字营奇胜军营官。咸丰五年冬回湖南，咸丰六年出援江西，不久归周凤山统带。眼珠子多转动，言语放肆。黎得胜的上方未见标记。“目动言肆”的评语，在曾氏的语境中属不良的。黎应未入曾氏法眼。

文恒久，湘乡县第四都高冲人。咸丰三年九月进入王錱军营，岳州战役时从城内被救出。文辅卿的侄子。有静气，有良心。现为二旗旗长。父亲去世，母亲也于今年去世。曾氏对文恒久特别看重，在他的名字上方画了两个圆圈，显然看重的是文的“有静气，有良心”。曾氏识人，以德为纲，“静气”与“良心”，都是他推崇的德性。一个厮杀于战场上的军官能同时具有这两种品性，这是曾氏所十分看好的。

黎以成，宁乡人，咸丰四年在鲁家坝入军营。精神昏浊。“神昏”者自然不是做事之人，所以曾氏为他画了一个三角形。

莫有升，长沙人，二十九岁。湘南刘培元军营里的哨官。眼睛圆，人油滑。随同萧濬川出来投军。家中有妻，没有儿子，亦无兄弟。在“巧”与“拙”之间，曾氏宁愿选择拙。在“官气”与“村气”之间，曾氏宁愿选择村气。在为军营挑选官勇时，他宁愿用未打过仗的书生，而不用绿营将领，他中意于世代务农的村夫而摈弃城市里的游民。一个“滑”字，足可以使得曾氏不喜欢莫。