【摘要】：为学之道不可轻率评讥古人原文早饭后，坐见之客二次，衙门期也。是夜与纪泽论为学之道，不可轻率评讥古人，惟堂上乃可判堂下之曲直，惟仲尼乃可等百世之王，惟学问远过古人乃可评讥古人而等差其高下。善学者于古人之书，一一虚心涵咏，而不狂妄加评骘，斯可矣。曾氏为人讲究平实。他自称平生不为架空之事，不言过高之理。这段话可与此篇日记互为参照。
为学之道不可轻率评讥古人
原文
早饭后，坐见之客二次，衙门期也。旋清理文件，习字一纸。围棋二局。阅太白诗至未初止，批校十一叶。午刻，立见之客一次，坐见者一次。中饭后阅本日文件。小睡片刻。申正写对联七付。至后园一览。核批稿各簿，核信稿一件。傍夕小睡。夜将金陵一军奏案摘录。二更四点睡，三更后成寐。
是夜与纪泽论为学之道，不可轻率评讥古人，惟堂上乃可判堂下之曲直，惟仲尼乃可等百世之王，惟学问远过古人乃可评讥古人而等差其高下。今之讲理学者，动好评贬汉唐诸儒而等差之；讲汉学者，又好评贬宋儒而等差之，皆狂妄不知自量之习。譬如文理不通之童生而令衡阅乡试、会试之卷，所定甲乙，岂有当哉？善学者于古人之书，一一虚心涵咏，而不狂妄加评骘，斯可矣。（同治七年三月二十五日）
评点
好讥评人乃人性之弱点，文人在这方面的表现尤为突出。讥评别人者，其心中潜在的目的是借此以表现自我，卖弄自己的学问、见识、才情等等。曾氏教导儿子在治学上不要犯人们所常有的贬低别人、抬高自己的毛病。
曾氏为人讲究平实。他自称平生不为架空之事，不言过高之理。对于那些夸夸其谈、大言不惭的人，他很讨厌。在《劝诫绅士四条》中，他有一段话：“近年书生侈口谈兵，动辄克城若干，拓地若干，此大言也。孔子曰‘攻其恶，无攻人之恶’，近年书生多好攻人之短，轻诋古贤，苛责时彥，此亦大言也。好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人之短者，其自修必疏。今与君子约为务实之学，请自禁大言始。欲禁大言，请自不轻论兵始，自不道人短始。”这段话可与此篇日记互为参照。
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