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“心态”要到位

时间:2022-07-08 百科知识 版权反馈
【摘要】:“心态”到位有三个方面的内容:一要有“感恩”之心。学员参加培训,必须承担一份责任,而其中最主要的责任就是学习。人才培训的成效最终体现在学员身上,故以“路”作一拆解,以作为这组漫谈的结尾。第二层意思,“路”字分为左右两边,左边是一个“足”,表示“走路”;右边是一个“各”,意为“每个人”。关于“止”,意为定位要得体、恰当。就是要止于“文”。

“心态”到位有三个方面的内容:

一要有“感恩”之心。培训是一种福利——这是我到英国牛津大学参加培训时学到的一种理念。实际上,不仅是英国,在美国、法国等国家都是如此。作为学员,千万不要以为,你来参加人才培训班是理所当然的,这个机会本来就应该是你的,而应该把这次培训机会看作是组织对你的关心和培养,要有感恩之心。判断一个人才的成熟与否,标准之一就是“他(她)如何看待给他(她)的待遇和权利”;如果他(她)认为那些都是理所当然的,那么这个人才是不成熟的。人才在面对组织的培养时,要倍加珍惜机遇,怀着对组织的一种感恩之心来参加学习,这是培训取得成效的重要基础。

二要有“责任”之心。学员参加培训,必须承担一份责任,而其中最主要的责任就是学习。那么,怎么样开展学习呢?学习可分为三个层次:第一个层次是“因试而学”。各类人才参加培训,如果是单纯地“因试而学”,这个层次就太低了。第二个层次是“因事而学”。学员来自不同的单位、不同的岗位,在工作中碰到一些困惑和问题,希望通过这次培训来逐步解决,这就叫“因事而学”。因为工作岗位的不同,除了公共课程之外,各位学员的学习侧重点会有所不同,因而最后的培训效果也会不一样。第三个层次是“因命而学”。就是把学习当作生命的一部分,离开了学习,整个生命就不完整了。从最近披露的一些资料中,我们看到毛主席在其生命的最后十几个小时还在学习。当时,毛主席已经连话也讲不出了,只能通过用笔在纸上划三道、用手在木床上点三下的方式,让人找来当时正在参加日本大选的三木武夫的有关资料念给他听。孔子也是这样的,在死的前一天还在学习。所以说,他们真正把学习当成了生命的一部分。

三要有“忧患”之心。学员参加人才培训班,应该忧患什么?孔子有一句话讲得非常好,就是“不患无位,患所以立”。意思是希望各类人才不要担心没有岗位和平台,而要担心你有何德何能能够立在这个岗位和平台上。所以,作为学员,你是为了提升素养来读书的,而不是为了提升职务来读书的;学员一定要做到“心无挂碍”,想法不要太多,欲望不要太浓,读书就是读书,好好学习,天天向上。至于培训结束以后回到什么岗位上,那是组织考虑的问题,个人无须考虑。否则的话,你就会患得患失,甚至在讨论发言的时候,也会考虑哪些话能不能讲,会不会影响组织部门对自己的评价等等。这样,自己真实的想法、真实的一面会封闭起来。王选院士讲过:“有才华的青年科技工作者自己不要把做官当成一种奋斗目标,甚至也不要把当上院士作为奋斗目标;如果老想着当院士,就不可能全心全意做好事业。”所以,我们在做工作时,一定要淡化“我”的意识,要从工作需要出发,从大局出发,该做的就要去做。从学习上来讲也是如此,学习有了心得体会,该说就说,不要瞻前顾后、考虑太多。中国有句老话“多思转多私”,就是指思考得太多,“我”的意识就会不断强化,就有可能变成“私心”占上风了。

人才培训的成效最终体现在学员身上,故以“路”作一拆解,以作为这组漫谈的结尾。第一层意思,“路”字的起笔是一个“口”,即进口;收笔也是一个“口”,即出口。学员参加培训的第一天,就是进口;学员结业的那一天,就是出口。所以,学员应该思考一个问题:“当你在出口的时候,准备用什么样的学习成果向组织汇报?”第二层意思,“路”字分为左右两边,左边是一个“足”,表示“走路”;右边是一个“各”,意为“每个人”。就是说,学习期间是每个人自己走自己的路,没有人能够替代你。第三层意思,把“路”字的两个“口”去掉,就剩下两个字,一个是“止”,一个是“文”。关于“止”,意为定位要得体、恰当。那么,人才培训班学员定位在何处呢?就是要止于“文”。在《论语》里,“文”是相对于“质”而言的。培训的起点叫“质”,培训的终点叫“文”。“文”的内容简单来讲就是五条:德性有所增强、国情有所把握、政策有所熟悉、知识有所拓展、心态有所改善。

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