数字化解构的全面深化

发现大数据经济时代的机遇，应对大数据经济时代的挑战，首先要明确什么是大数据经济学，而不要总是局限在大数据技术上；要明确什么是大数据时代的市场结构，而不要迷失在各种激动人心的案例的表象上；要知道大数据时代在宏观层面的社会经济离散化解构与平台化重构上，而不要就事论事地停留在传统经济学视角上。

（1）大数据经济，不仅表现为技术进步，更要上升到经济变革。

具体来说，首先要理解大数据时代的到来，并不是简单地表现为技术表象或者是商业应用。比如，数据挖掘技术（比如由Apache基金会开发的Hadoop，以分布式系统基础架构，可靠、高效、可伸缩的方式处理大数据），也不是简单地表达为数据之“大”（比如，YouTube视频每日浏览量达10亿次），当然也不简单是大家都知道的所谓“尿布和啤酒”或者“少女怀孕”之类的所谓大数据商业预测方法。

大数据时代的到来，实质上是整个社会从过去我们所熟知的模拟化时代，转变为现在的离散化时代。

（2）大数据时代，离散化体现在社会生活各个层面。

对政府而言，是权力触及对象（淘宝的交易客户遍布全国）涉及行动的离散化（淘宝上的买卖行为如何征税）；对企业而言，是精神产品的数字化（各种《阿凡达》等数字化电影，或者网络游戏），也是信息不对称的离散化（当然就影响力信息不对称的表达形式和利益格局，比如世纪佳缘等交友网站取代传统红娘），以及企业边界的离散化、无界化（亚马逊网站直接跨越国界）；对消费者而言，则是精神虚拟产品的无限放大（第二人生等网络虚拟生活），以及个体生命时间的瞬间短暂（无法在有限时间内，体验无限的精神满足，比如琳琅满目的各种网络游戏与有限时间的矛盾），更是个体需求与劳动力供给的离散化（比如苹果的众包模式）。

这种“离散化”，基于现代网络基础。而离散化之后，利益如何凝聚，又成了“平台化”（比如京东网络商城，或者网络电子钱包等零钱整合平台）。因此，本书认为，正确认识大数据时代，必须正确认识到，当前社会处于离散化解构与全细化重构的历史大潮中。不要停留在技术层面，而是深入认识解构（大数据）与重构（平台）的核心规律，是抓住大数据时代重大机遇的基本前提。

（3）企业与政府出现无界化趋势，数据成本成为交易成本的核心变量。

企业是整个经济的重要主体，产品的生产大多是由企业组织和生产出来的。科斯的企业的边界，从交易成本反面对市场和企业的边界做了科学的界定。在大数据经济学中，离散化数字化的解构也贯穿到企业之中，企业的交易成本的关键变量，变成了数据成本，企业的边界也逐步模糊，并出现了无界化趋势。企业和企业间的联系变得更加地灵活。精神产品生产的企业，包括直接消费的精神产品、为精神消费提供便利的产品，都属于生命时间消费型。能够消费人类的时间越多，企业越成功，这就是所谓的眼球经济或者注意力经济。当然，能够大幅度减少人类时间付出的产品，也就是节约型产品，也能够获得巨大成功，比如各类交友网站节约了人们的社交时间，大量的点评网站则通过汇集大众的体验节约了人们去体验的时间成本。

在大数据经济时代，对政府释放的信息进行离散化、数字化的解构，从深层次解读政府的政令、政府的行为、政府出台的政策和法规，对经济的整体走势起到一定的预测作用。在对解构后的数据进行全息化的重构，把脉整体的社会、政治和经济的走势，势必对经济的发展利大于弊。政府公共服务的数据集成水平，体现一个社会乃至一个城市的发展水平和竞争实力。将这些公共的由政府对社会和个人提供的服务进行数据化处理，融入到可持续发展的顶层设计之中，不仅利于政府自身的完善，政府的制度创新，而且有利于政府在公共财政、政府治理、社会治理、环境治理和文化建设方面构建社会普遍服务体系。

从全球战略而言，美国率先成立网络部队，并且在全球部署数字间谍，通过移动通信、互联网、谷歌等渠道收集世界范围内的数字化情报。依托庞大的数字技术，形成数据垄断，主导全球经济。

（4）精神产品是价值来源，生命时间是商业模式的主要聚焦点。

精神产品的生产与服务是大数据时代的最重要的价值增长极。整个网络，不仅仅是传递比特数据的通道，更是精神产品生产、组合、交易、传递和演化的平台。人们对物质商品的需求，仅仅是满足基本生活需要，这是古典经济学与新古典经济学研究的内容。而人们对精神产品的需求，是满足人们自我价值实现的需要，也是商业价值的基本来源。这种经济学现象的研究，就是基于离散主义哲学方法论，以有限生命时间的有效配置为前提的后古典经济学研究内容。

个人的消费需求是社会整体福利的最终量度，也在社会进行生产，人们生活的意义所在。个人的消费，不仅仅是个人收入，比如金钱的消费，更是个人有限生命时间的消费。这种消费转变，是大数据时代的重大变化。我们不能说一个人就不从事物质消费，这是人类作为自然动物的生存基础；但是，我们要更重视人的时间消费，也就是精神消费，这是人类作为高级动物的最终追求。对个人精神追求的离散化和数字化的解构，是经济的最基础性的价值来源。通过个人的生活或者精神偏好和习惯、欲望和能力、预期和支付的解构与重构，整体的社会经济架构随之支撑起来。

（5）人类有限理性可以通过数字化逼近，导致理性超越与欲望泛滥。

在这样的精神追求中，由于在虚拟空间中，不存在物质空间的限制，比如刑法和道德底线，往往人们会追求更符合人类社会性的精神追求，比如领袖地位、主导能力、控制欲和个体特定偏好。所以，就会出现这样的情况，那就是在网络或者虚拟空间中，人类可以有战争、凶杀、色情，可以没有底线的满足低级欲望。因为这样的欲望，完全是物质社会中所限制或者压抑的，这就造成了精神空间的“沉迷”行为：通过对底层欲望的满足，实现人作为社会人的价值体现，即便这样的体现是虚幻的。

正如本书所论述的，人的精神理性，是可以通过数字化手段不断逼近的。换言之，就是人的个体价值实现，是可以通过数字化手段进行实现的。为什么很多青少年沉迷于网络，不能自拔，因为在这里找到的个体存在价值的虚拟依据。从正的方向去解释，这也是精神产品生产的关键所在：满足个体消费者的自我价值的虚拟实现的需求。

（6）平台是重要的经济模式，是经济社会解构之后的重构。

平台为王。现在社会，所有成功的商业模式，言必称“平台”。网络是社会离散化解构的基础设施，解构之后形成大数据，最终通过大数据之间的价值关联，形成利益平台。平台的基本组织架构，本书已经在前面论述过。在数据化解构后更能清晰地显现出来，而且在经过全息化的重构，一种新的商业模式，经济发展模式和社会思维模式不断地出现，带来大数据经济新的机遇。平台的创新，本质是价值关联，这是大数据经济带来的重要经济形态。通过平台把大数据按自然逻辑和社会逻辑联系起来，释放潜在的经济和社会价值。大数据生态圈里的价值关联越紧密，平台的价值就越大。