【摘要】：第四节 人性关怀：核心价值意蕴经济学的研究既要关注商品的生产与交换，又不能忽视人的发展这一根本目的。劳动价值论作为马克思主义经济理论体系的基石，理所当然也关注人的全面自由发展，由此在经济社会实践中表现出极强的人性关怀。
第四节 人性关怀：核心价值意蕴
经济学的研究既要关注商品的生产与交换，又不能忽视人的发展这一根本目的。见物不见人的经济学理论会让物的拜物教、进而资本的拜物教支配着社会经济生产的全过程，以至于让人被物所遮蔽，让人作为生产的出发点和落脚点无从实现。因而，经济学研究必须具有价值判断，价值判断是经济学方法论选择的逻辑指向，价值判断不同会让经济理论所指导的经济社会实践的路径大为不同，由此赋予了人在经济发展进程中的地位亦有差异。
马克思主义经济学始终将人理解为社会的人、实践的人，认为任何经济规律归根到底是人的活动规律；人是社会的主人，研究经济学不能离开对人的研究。所以，要将人的发展与社会的发展统一起来，将人的全面自由发展作为推进社会发展的起点，要权衡处理好人的发展与物质财富增加的关系，不能有所偏颇。这进一步意味着，要将人的全面自由发展、人与物的关系、人与人的关系作为经济学理论和经济实践的中心议题。
马克思认为，“动物的生产是片面的，而人的生产是全面的”
。“已经产生的社会，创造着具有人的本质的这种全部丰富性的人，创造着具有丰富的、全面而深刻的感觉的人作为这个社会的恒久的现实。”正是马克思主义经济学的这种价值判断，使得物质生产力的发展不是经济社会发展的全部要义，而是深深地受制于人的生产力的发展，即“物质生产力的限制，取决于物质生产对于个人的完整发展的关系，在这个转变中，表现为生产和财富的宏大基础的是社会个人的发展；真正的财富就是所有个人的发达的生产力”。劳动价值论作为马克思主义经济理论体系的基石，理所当然也关注人的全面自由发展，由此在经济社会实践中表现出极强的人性关怀。
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