和同管理对和平发展的现实意义

三、和同管理对和平发展的现实意义

学习了同人和大有两卦的卦辞和爻辞,不禁令人感慨。一方面想到几千年前的治国经验,通过《周易》流传到我们这一代人手里,使我们与中国悠久的历史产生亲密的沟通,从爻辞里,仿佛看到我们的祖先是怎样从零散的氏族、宗族、部族逐渐和同走向多民族的统一,这个过程是非常漫长和长远的。另一方面,我们反观当前经济全球化的地球村里,中华民族面临着与几千年前祖先一样需要“同人于野”的局面,所不同的是,我们祖先当时的“野”是如今中国的大地,而我们现在的“野”却是整个地球了。如今党中央提出构建和谐社会,包括两个远大目标,首先要构建和谐中国;其次是构建和谐世界。我认为这两个目标,我们都已付诸实施,在我们的内政和外交上都处处体现出“同人于野”的精神。要构建和谐社会就必须实施“同人于野”的总方针,执行和同于人的具体项目管理理念的价值实现,邓小平制定的改革开放基本国策的成功实施,可以作为“同人于野”的典型案例。

1966年开始、1976年结束的“文化大革命”可以作为中华人民共和国历史上的否闭的黑暗时代来看待。1976年刚刚摆脱了“否道”,在这期间经过三起三落的邓小平重新执政,为了收拾被“四人帮”搅乱的社会秩序,进行了一系列整顿的工作,军队要整顿,党要整顿,农工业要整顿,教育要整顿,各方面都要整顿。这些整顿工作还是比较容易“同人于野”的,因为经过十年的动乱,广大人民普遍期盼安定,恢复正常秩序,但恢复什么样的秩序?这是考验国家领导人政治智慧的重大课题。邓小平首先考虑的是全党要讲大局,把国民经济搞上去,要扭转、彻底扭转天天讲阶级斗争的错误路线,并由此形成了全国上下要以经济建设为中心的共识。在这个共识的基础上,又产生了姓社姓资的严重分歧,在这个重要关口上,邓小平又发出了停止这种争论,把保持安定团结作为压倒一切的重要保证,确保改革开放的基本国策的顺利推行,把实践作为检验真理的唯一标准,凡此种种方针和政策原原本本地交给广大的人民群众,最大限度地做到了“同人于野”,这是我国改革开放三十年来取得比较成功的关键原因之一。同样,我国的外交战线也取得了辉煌的成绩。尽管国际反华势力不断制造诸如“中国威胁论”之类的舆论来遏制我国的和平发展,但是,他们无法阻止我们向全世界宣示和平崛起的声音和行动。就连美国副国务卿佐立克也不得不承认,中国的和平发展不至于形成对美国的威胁,并且期望中国能成为国际上负责任的大国,成为世界大家庭里的一名Stakeholder(负责任的股东、股份持有者、庄家)。这个名词让许多外交家、翻译家忙乱了一阵,不知译作什么好。我国与欧盟、俄罗斯、非洲、东盟十国关系都很好,在国际上的“同人”工作成绩斐然。

20世纪80年代初,以邓小平为核心的党中央规划了我国在社会主义初级阶段基本实现现代化分“三步走”的宏伟蓝图。

第一步,从1981年到1990年国民生产总值翻一番,解决人民的温饱问题;第二步,从1991年到20世纪末,使国民生产总值再增长一倍,人民生活达到小康水平;第三步,从21世纪初到21世纪中叶(2050年),人均国民生产总值达到中等发达国家水平,人民生活比较富裕,基本实现现代化。到20世纪末,我们已经胜利实现“三步走”的前二步目标。根据温家宝总理2004年3月5日的政府工作报告:我国国内生产总值达到11.67万亿元(约合1.5万亿美元),人均国内生产总值已突破1000美元。回想邓小平80年代许多讲话中谈到二步走或三步走的时候,经常说的是一万亿美元的生产总值和800美元的人均生产总值,如今这两个数字我们已经稳稳地超越了,这说明我们的改革开放从总体上说是顺利的、成功的。十一五规划中,党中央提出了以科学发展观来统领我国的国民经济建设,所以相信到21世纪中叶我们能够很好完成“三步走”的宏伟目标。在实现宏伟目标的过程中,我们应该继续做“同人于野”的团结最大多数人的工作,国内如此,国际也如此,这是一项永无止境的争取民心、尊重民意的工程。同时,我们更要注意发扬老黄牛任重道远的精神(大车以载,有所往),纯洁和提高公务员的廉洁自律,及时清除贪污腐化分子(小人弗克),力减奢华排场(匪其彭),维护中央权威和亲民形象(厥孚交如威如),天助顺时,人助信贤,大有时代的丰足,需要有高尚志向的君子参与管理才能得以保证。

【注释】

[1]参金景芳《周易讲座》,第174页。