【摘要】：二、市场经济对道德发展的消极影响事实上，市场经济对道德的影响是双重的，它的消极效应可以归结为以下几个方面：第一，市场经济以分工为前提，社会商品生产和交换必然造成分工的人格化，使主体的活动受缚于这一分工及其操作工具和活动方式，从而被各种各样的行业片面性与地方局限性所限制。
二、市场经济对道德发展的消极影响
事实上，市场经济对道德的影响是双重的，它的消极效应可以归结为以下几个方面：第一，市场经济以分工为前提，社会商品生产和交换必然造成分工的人格化，使主体的活动受缚于这一分工及其操作工具和活动方式，从而被各种各样的行业片面性与地方局限性所限制。关于这一点，亚当·斯密、西斯蒙第直到马克思都有过论述，这种商业分工带来的劳动异化，随之而来的被肉体与精神上的近视与弱视所限制，因而不可避免地阻碍着人主体作用的发挥和人的全面发展。这不能不说是一种“恶”的羁绊。
第二，市场经济社会中，生产的自发性、盲目性，始终是商品生产竞争机制的伴生物。尽管存在有程度上的差别，这种自发性、盲目性，在优胜劣汰的竞争规律下，不断地导致局部生产力的毁灭。
第三，由于存在着特权意识、人身依附观念，价值规律在商品交换过程中并不能完全地实现，更多的是价值与价格的背离，这使市场经济下的商品交换不能实现真正的公正、平等，纵使不是例外，也绝不是常规。
第四，市场经济在分配及人与人的关系上，必然造成事实上的不平等。商品交换以价值尺度为原则，即使是社会主义的市场经济，它体现的仍是社会主义劳动者之间等量交换的关系，而不顾及劳动者不同的劳动能力、家庭负担，也难于估计不同生产单位由劳动条件差异所造成的劳动生产率的差别，分配的不合理由此而产生。
市场经济还可能带来商品生产者以交换价值为目的，以种种不道德的、盲目的乃至非法的手段攫取利润。对于意志薄弱者来说，商品与货币在市场经济中所具有的重要地位和社会权利，不能不说是一种巨大的诱惑，可能使他们坠入商品拜物教与货币拜物教的泥潭，不择手段地猎取、占有商品与货币。
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