树秋追随孙伯翔老师多年，对书法有深刻的感悟。谈到树秋的书写追求，他情绪高昂，侃侃而谈。树秋用六个字来概括他的感悟——“法情意，碑帖画”。树秋追求“法情意”这书法的递进关系，而同时兼顾“碑帖画”的融合。“法情意”是他一生追求的终极目标。法：传统的经典笔法。书写要追求笔法含金量的高度，从书写性过渡到抒情性；情：书写一定要有理性的支撑，而理性则是意的建立；意：是书法创作的终点。“碑帖画”是书法融合的结果。碑重空间感；帖重时间顺序，而绘画的元素最重要的则是虚实层次。将虚实层次融合到创作中去，书能展而不散，紧而不拘，刚柔相济，飘逸俏丽，形成自家风格。
问到书法的个性，他认为用笔要有丰富的空间去发挥，个性的审美是要在共性的审美基础之上体现自己的个性。树秋常用“破”字解读书法作品之奥义，从中寻求书法之最高境界。用“破”的手段达到“化”的目的，艺术就是自然的东西，他注重融合将点面连接起来，是一种解读，是一种体味，是一种感悟。也是树秋书法面目之所在吧！树秋痴情于《霍扬碑》弥久。他强烈的进取心和突破感与《霍扬碑》紧紧地连在一起。提倡师古而又不被古人所限，在传统基础上出新，注重文化修养，悟性、于书法求书。
树秋非常尊重恩师，敬重他严谨的治学态度、执着的艺术追求，并从中感悟自己的书写风格。树秋的书法创作遵循无中生有、兴风作浪两大特点：对魏碑要有自己的理解，要创作就要进一步诠释内涵。这是树秋作为与恩师拉开距离的内核。他偏重感性但用理性来支撑，他的笔法重圆重曲，墨法注重层次尽量往两极延伸，水墨淋漓，惜墨如金同等重要，通过“破”达到“化”的目的。学习恩师的理念、精神并找到自我立足点，在追求抒情写意的创作理念中，整合自我、沉淀自我、突破自我。
（《画画》杂志，2012年7月刊）
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