【摘要】：五、广播文艺晚会节目研究对广播中文艺晚会的研究相对比较晚,并且都是以针对某台晚会的成功与不足阐述自己的理论观点。文章指出,广播、电视文艺晚会已经到了一个风格质变的临界期,任何艺术因结构僵化、陈旧都会导致它的消亡。这台晚会主题的精心选择、高度集中和有机贯穿而带来的结构模式的变革,是有别于其他文艺晚会的明显特征。
五、广播文艺晚会节目研究
对广播中文艺晚会的研究相对比较晚,并且都是以针对某台晚会的成功与不足阐述自己的理论观点。主要有以下两方面:
第一,突破旧的传统,建立新的思维。霍有义、王敏、马彩芬的《〈希望之光〉把我们的心连在一起——春节特别节目〈希望之光〉制作感受》和栗国安的《〈希望之光〉的启示》[29]等多篇关于《希望之光》的研究文章,都精心探讨了它的成功所在——突破旧的樊篱,用心去感受,用情去创作,是使文艺晚会达到出神入化境地的必然。《变革晚会模式的一次实践——’97春节文艺晚会〈春回千万家〉创作札记》[30]是杨利明、何晓兵的研究文章。文章指出,广播、电视文艺晚会已经到了一个风格质变的临界期,任何艺术因结构僵化、陈旧都会导致它的消亡。这台晚会主题的精心选择、高度集中和有机贯穿而带来的结构模式的变革,是有别于其他文艺晚会的明显特征。
第二,确立立意,实现立意。田维贤的研究文字《漫议〈九州春光〉》和熊生民的《立意与特色——〈九州春光〉春节文艺晚会的思考》[31],都深有体会地诠释了这台晚会之所以得到群众好评和领导肯定,是“全民同乐,普天同乐”立意的确立和晚会富有民族特色、形式活泼起了决定性的作用。周游的《〈欢乐共此时〉伴君迎新春》[32],探讨并总结了1993年春节文艺晚会的成功是多种因素的契合。
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