月圆，只是一瞬间

苏东坡在《水调歌头》中感叹道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句诗提醒我们，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是不以人的意志为转移的客观存在，对此应有心理准备，直面现实，从容应对。

月亮，常态是缺，而不是圆；月亮，更多的时候是缺，而非是圆。更准确地讲，月圆，只有一瞬间，只是一个点。月圆的这种状态是很难想象的。月亮，或者从新月出现逐步趋向满月，或者从满月逐步趋向越来越大的缺失，直至完全消失。当它最圆满的时候，也正是它缺失的开始；当它几近完全缺失的时候，一轮新月即将起步。这就是月亮揭示的“进退有度、物极必反”的辩证法。

人世间真正的所谓圆满，也只是一瞬间。有人说，人生在世，十有八九是不如意的。这种论断，有一定道理，但不够确切。事实是完全如意的事少见，大多数是既有如意的成分，也有不如意的成分，其分量与境况各不相同。如何面对生活中的种种不如意？我以为，关键是一个心态问题。要生活得快乐，需要智慧。人生不过百年，理当快乐地生活。

我佩服孔子，他主张人们要快乐地生活。在《论语》第一章的开篇，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说的意思是：“学习了知识，并按时温习它，不是值得喜悦的吗？志同道合的人从远方前来，不是值得快乐的吗？人家不了解我，我却不怨恨，难道不是君子的风范吗？”这三句话中，第一句，在学习中体验练习、实践、感悟的快乐，推而广之，在日常生活和工作中应该感受追求过程、享受成果的快乐。无论是在矢志不渝地追求过程中，还是在收获新体验、新感悟、新发现、新发明、新创造、新成果、新局面的时刻，都是一种不可名状的快乐。第二句，从远方来的朋友带来的快乐，进一步延伸、扩展到同事、伙伴，乃至有缘相逢、相识、相知的所有人们，在心心相印的倾心交流中，在坦诚率真的相互倾诉中，在真心实意的切磋技艺中，收获新见闻、新知识、新体验、新感觉、新灵感、新理念，这是与志同道合者共享的快乐。第三句，现实生活中，有种种不如意、不愉快的事：有人不了解、不承认、不接受自己，甚至误解、曲解自己，乃至所遭遇的一切挫折、失误、失败、灾难。在这种情境下，坦然面对现实，调节自己的情绪，努力做到不烦恼，不恼怒，不埋怨，不心灰意冷，这不也是一种君子风范吗？前两句是从生活中发现、体验、感受快乐，第三句是以一种豁达大度、平和淡定的心态看人生路上的种种不愉快。我以为，孔子倡导的这种快乐人生态度，是一种智慧人生。

满月，诚然令人欢愉，假如一个人只在满月的一瞬间才感到满意，那么他一生中的快乐就太少了。你想，一年中只有12个满月，一个人倘若能活100岁，也只有1200个满月，而其中还有不少阴天，无法看到月亮。一生的快乐至多也就1200个瞬间！

其实，给人带来快乐的不仅是满月。新月弯弯，令人浮想联翩：农夫手持镰刀，望着金灿灿的田野，丰收喜悦的心情溢于言表。即使是没有月亮的夜晚，仰望满天璀璨的繁星，不也是一种奇趣吗？无月无星的漆黑夜晚，人们似乎睡得更香甜，休息得更踏实。如果说，圆月带给我们的是欢愉与满足，那么，月缺带给我们的则是未来的期望、进取的动力。

人们要生活得快乐，就要学会生活，在人生路上学会以积极的心态看待生活，在平凡的生活中发现快乐，寻找生活中潜在的快乐；学会调节自己的情绪，坦然面对生活中的种种挫折、失败、苦难，在应对一切艰难险阻中品味快乐。

对生活中的人与事，无论对己，还是对人，都不可过于苛求，不要奢望完美无缺，不必过分追求完满。否则，就可能生活在怨天、怨地、怨人中，不仅于事无补，而且对周围的人也可能是一种莫名其妙的伤害。遭遇挫折、失败之时，怨天，天不应；怨地，地不灵；怨人，你无法改变别人，更无法改变环境。切合实际的办法，只能是从自己身上找原因、寻出路，只能自己救自己。

李小龙是中华儿女中出类拔萃的精英，是世界级的中国武术大师，他凭借自己得天独厚的天赋，对武术的矢志追求，超乎想象的顽强毅力，创造了中国武术的神奇，攀上了武术顶峰，成为国际武术巨星，为炎黄子孙赢得了尊严，为世人无限景仰。但是，李小龙过分追求完美，一味地追求第一，追求冠军，殚精竭虑，以至英年早逝，给我们留下了无尽的遗憾。倘若李小龙进退有度，或许会有更大的贡献。

望着新月日渐丰满，虽然免不了等待的焦虑，但内心深处仍然充满期待；当满月来临时，心情是愉悦的，甚至欣喜若狂，当尽享这一美好的时刻。尽管圆满只是一瞬间，最圆满之时，亦是缺失的开始。月缺，乃至月亮的暂时淡出，也不一定是坏事，此时正是权衡得失、理清思路、养精蓄锐、准备新一轮征程的绝好时机；月亮的短暂消失，带给我们的不应是悲伤，而是新月的出现——新的追求与期望。如此循环往复，一轮又一轮的追求，将人生之路装扮得璀璨夺目。

（2008.12.9）