功能主义社会和谐思想

（一）功能主义社会和谐思想

功能主义社会和谐思想最早可追溯到孔德，他把稳定的社会秩序看做是社会和谐的特征，而社会冲突则是社会不和谐的表现。孔德把家庭看成是维护社会秩序的重要支柱。孔德认为，在家庭里，感情是主要的，智力是次要的。家庭成员从利己的动机出发，结果是既爱自己又爱家人。人性中的利己与利他两重性达到了一致与和谐。而在社会秩序的构建中，智力是主要的，感情是次要的，人们是在共同愿望、信仰、意识、道德规范和社会分工的基础上进行相互合作，相互友爱、相互同情。同时，孔德把宗教看做是促进社会秩序稳定的一个重要源泉。他认为，宗教促使人们建立感情上的联系，克服个人的自私和离心性，倡导利他主义，使个人为实现超个人利益的目标而遵守纪律，培育把个体联系在一起的感情纽带。孔德还认为，道德是社会秩序的精神支柱。他对资本主义社会关系的不协调而痛惜，为新的社会道德的脆弱而不安，对社会秩序的混乱而深感恐惧。他认为，一个缺乏道德一致性的社会，必然崩溃为彼此互不联系的一盘散沙。

涂尔干针对19世纪欧洲进入工业社会后由于剧烈的社会变迁所引发的激烈社会冲突，提出了以职业群体为核心重塑“社会团结”的构想。社会团结和整合也是涂尔干毕生所关心的论题。涂尔干根据社会结构不同将社会团结分为机械团结和有机团结。机械团结是传统社会结构分工不发达条件下的产物，是建立在共同集体意识和信仰基础上的人们之间的团结，其根本特征是信仰、情感和意愿的高度同质性。而有机团结是分工高度发展的产物，是建立在个人异质性和相互依赖基础上的人们之间的团结，是现代社会的结构形式。这两种社会结构形式都能达到和谐的状况。涂尔干认为，社会团结指的是一种建立在共同情绪体验所强化的共有道德情操和信念基础上的人际关系。构成社会团结的最根本的因素，一是集体实在，“社会成员平均具有的信仰和感情的总和，构成了他们自身明确的生活体系，我们称之为集体意识或共同意识”；二是法律和制度实在，“法律表现为社会团结的主要形式”^[20]。同时，涂尔干还考察了威胁社会团结基础的各种根源。他认为，群际冲突、越轨、极端个人主义以及失范都是对有机团结的威胁。

斯宾塞将社会看作是一个有机整体，具有结构性、功能性和相互依赖性。在他看来，社会发展与生物有机体一样，也是由单一到多元、同质到异质的分化过程。社会角色和功能也出现了专门化的趋势，耕作者专门从事耕作，武士者专门从事军事，管理者专门从事管理，社会各部分执行着各种不同的功能。随着各个部分开始承担起不同的功能，这些部分也就开始彼此产生了依赖，以至于对一个部分的伤害会累及其他部分。直到那些高度进化的社会里，任何一个部分的扰乱都会导致普遍的混乱。^[21]斯宾塞还将生物有机体与社会有机体进行了比较，把社会生产系统比作生物的营养系统，把社会商业循环系统比作生物的分配系统，把社会行政管理系统比作生物的调节系统。由此，社会分化为三个不同的阶级，即担负生产机能的劳动阶级、担负分配机能的商人阶级、调节生产分配机能的工业资产阶级。这三个阶级各司其职，彼此分工合作，才能实现社会均衡。

帕森斯强调社会各系统功能的整合，认为社会整合是和谐社会的基础。帕森斯指出，当行动者根据他们行动与价值取向的构造互动时，他们就会形成协定，并确立互动模式，这一互动模式变得制度化时就构成了社会系统。为了进一步分析各子系统在社会系统中的作用和功能，帕森斯创立了“AGIL模式”。帕森斯认为，AGIL模式是社会系统功能的生存条件，一个社会是否稳定与和谐，关键在于是否能够实现这些功能。帕森斯指出:“整合有两种意义：一是体系内各系统的和谐关系，使体系达到均衡状态，避免变迁；二是体系内成分的维持、以对抗外来的压力。”^[22]帕森斯指出，一个社会实现整合，必须具备的条件是：足够的行动者受到适当的鼓励以及社会行动必须避免那些不能维持最基本的秩序和对成员的过分要求，以至形成差异的文化模式。^[23]帕森斯特别强调文化模式对社会整合的作用。他认为，文化模式在人格系统中是被内化的规范，在社会系统中是制度化的行动模式。文化模式在互动的行动者之间起到中介作用，并能整合人格系统和社会系统。这样，透过社会化使规范、价值、信仰即文化系统内化成为行动者的自觉行动，是发挥社会整合功能的重要途径。为此，帕森斯特别强调人们的行动必须与社会规范、价值观相吻合，这需要社会化和社会控制对社会进行整合，社会化解决成员的自律问题，社会控制解决他律问题，对于社会整合与社会秩序来说二者是不可或缺的。

默顿继承了帕森斯的社会整合思想，强调功能一体性和社会均衡性是和谐社会的基本特征。默顿认为，任何风俗、物件、观念与信仰都履行某种重要的功能^[24]，社会中各种活动与文化项目都相互联系着，并对整个社会整合做出贡献。社会体系中的所有要素，都以一种极为和谐一致的方式共同运行,也即不会产生无法解决的持续性冲突。^[25]默顿的社会均衡理论强调社会各系统只有在动态变迁中才能不断达到和谐状态。默顿认为，功能分析不仅要注意社会各系统的正功能,而且还要注意其反功能。也就是说，既要分析社会变迁正功能对和谐社会的作用，也要分析其反功能对和谐社会的作用。默顿指出，所有社会结构都会经历一个累进式的变革，社会结构处在经常变化之中。在社会变迁的过程中，大多数的社会整合都能达到各因素的相互适应，各因素在社会整合中不仅相互联系，而且相互依存、相互支持。同时，默顿还指出，反功能也对和谐社会具有重要的作用,当一个社会现存的社会机构的各种结果的净值显然为反常功能时，就会产生一种强有力的压力，这种压力如果超出一定的临界点就会导致社会变迁。