带领大家做副朝

三十四、带领大家做副朝

正朝后第五天凌晨4时许，我与几位多斯弟一起去禁寺。路上的人基本上都是朝着一个方向行进。当快到禁寺时，却有几个人迎面走来，由于他们与大家行走的方向相反，以致于双方都在互相避让。这使我感到很纳闷。很快就到晨礼时间了，为什么要离开禁寺，他们是不是不准备在禁寺做晨礼了？

当走到近前时透着灯光我才认出来，他们5个人竟是我们团的。只见他们十分疲惫，无精打采。仔细看，其中还有年近70岁的李哈吉。我连忙问道：“你们是不是刚做完副朝回来？”因为，再没有其他理由可以解释这件事情。李哈吉少气无力地说：“是的，太累了，我们想回去休息。”原来，他们是昨晚10点多就从驻地出发，然后来到禁寺做副朝的。已经劳累了大半夜，即使是年轻人也受不了，更何况是上了年纪的人。看着他们疲惫不堪的样子，我是既生气又心疼。晨礼是主命，在禁寺礼拜是多么的贵重，而做副朝仅仅是圣行，为了圣行而失撇主命（当然，他们会到驻地再礼晨礼），真是不知孰轻孰重，但看到他们现在的样子，只好提醒他们下不为例。

分别后，我们继续向禁寺走去，但我仍在想这件事。正朝结束后，大家均已成为哈吉，许多人都按捺不住激动的心情，开始代老人做副朝。尽管说，代副朝在教法中找不到直接的依据，但哈吉们互相传说代父母做副朝如何贵重，便不约而同地选择了这一做法，有些人甚至互相攀比，看谁做的副朝最多，有的竟因此劳累过度而病倒。

正朝过后，在转天房的人流中，有许多外国哈吉也是身穿戒衣，很明显他们也是在做副朝。看来，做副朝不仅仅是我国哈吉的选择，也是各国哈吉普遍的一种做法。不管有无教法依据，代副朝本身也是一种善功，在转天房的过程中同样受到应有的教育。所以，强行制止或许会适得其反。但做副朝一定要根据自己的身体状况适可而止，更要合理安排时间，做到劳逸结合。看来，如何引导大家正确对待副朝，已成为朝觐过程中一个应予关注的问题。

晨礼后回到驻地，我就告诉几位哈吉：“今天下午我准备去做副朝，谁愿意去的话等晡礼下来在楼下的大厅集合。”

在驻地礼完晡礼带上戒衣下楼，只见大厅里已有男女哈吉共30多人在此等候，这使我感到很惊讶，没想到有这么多人去。来到街上，正好来了一辆50座的大巴车，我们拦车并向司机说明要去阿伊莎清真寺，司机同意并要价每人3个沙币。这是比较适中的价格，我们也没还价，大家就上了车。路上，女哈吉们一个个非常兴奋，有说有笑，但司机却不高兴了，他不停地摆着手对我说：“请不要讲话！”原来，司机正放着诵读《古兰经》的碟子，他在认真听着。我赶紧要求大家不要说话，静听诵读《古兰经》。

阿伊莎清真寺是受戒的地方，所有住在麦加的人只要受戒，就必须来这里。我们驻地离阿伊莎清真寺并不太远，20多分钟就到了。下车后，我对大家说：“洗过大净、换上戒衣后，就到大殿礼两拜副功拜，然后举意，是给谁代朝的，就举意祈求真主把副朝的回赐赐予谁。请大家抓紧时间，我们争取到禁寺做昏礼，因为，在任何地方礼拜都比不上禁寺贵重。”说完，大家快速离开，各自分头准备。

我快速洗了大净、换了戒衣、礼了两拜副功拜。当我从大殿出来时，没想到大家已在大殿门口等候了。人的能量究竟有多大，真是无法计算，就连那些上了年龄的人竟然速度也如此之快，这使我感到非常高兴。

我们很快找到一辆中巴车，大家全部挤了上去，为的是人员不再分散。到禁寺每人收两个沙币，这也是比较公道的价格。我提醒大家静了下来，高声领念应召词，然后又有几位男哈吉分别领念，一路上，高昂的赞念声一浪高过一浪，响彻整个车厢。20多分钟后，我们来到离禁寺不远的地方，往禁寺去的道路上已全是行人，汽车已很难行进。在司机的提醒下，我们就此下车，穿过人流，快速来到了禁寺的广场。

禁寺的几道大门都已亮着红灯，说明此时已经很难再进入大殿。我对大家说，现在离昏礼还有半个小时，再想进入禁寺里边已非常困难了，但如果等礼拜结束再进去至少要多用一个小时，我们想办法还要进到里边去，等昏礼下来后大家就抓紧转天房，争取在宵礼之前把天房转完，这样就可节省时间。进到寺里后大家尽量不要走散，做完副朝后就分头回去。

说完，我带领大家顺着禁寺的外围向左走，一直走到第64号门才停了下来。这是通往禁寺地下室礼拜殿的通道，也是我经常走的一道门，由于位置偏僻，当来禁寺晚了其他的门已禁止通行时，这里往往还能进去。

我们顺着台阶下到了地下室，里边果然不像上边大殿那样拥挤。我们并没有停下来，而是绕过等待礼拜的人们径直走到地下室的尽头，顺着台阶上去，就是离天房最近的大殿的边沿。我让女哈吉们在此找地方跪下等待礼拜，而我们男的则登上台阶，继续朝天房的方向走去。因为此时想在大殿里找到空位已很难，只有融到转天房的人流里，待排班时自然就有了立足之地。

☆　易卜拉欣圣人立站处

我们一步一停地挤到了转天房的人流中，向着黑石方向的起止线走去。

正在此时，昏礼的宣礼声高高响起，转天房的人们立即停下来开始排班，我们十几个人正好站在了一起。待礼拜结束，我们马上举意开始转天房，时间卡的正巧，真是一点都没有耽误。转天房时，我们选择了中间的位置，既不太挤，速度还快。

约50分钟后，再有半圈我们就转完了，看看表，离宵礼还有半个小时，我们慢慢从人群中出来，到起止线时，我们已离开了转天房的人流。转身正对着金门和易卜拉欣圣人立站处的方向，在此做了礼拜。

礼拜结束后，我们向相反的方向走去。在前面大殿围着柱子一圈摆放有特制的水桶，我们做杜阿宜后喝了赞目赞目水，然后继续前行，就来到了赛法的位置。

来到赛法山上，我们面向天房做了杜阿宜，各自举意后开始在赛法和麦尔维之间奔走。此时的赛法和麦尔维的人们仍然很多，但与正朝期间相比已宽松了许多。当走到第4趟快到赛法时，高高的宣礼声再次响起，我们赶紧停下脚步，排班准备做宵礼。这次的礼拜对我们来说，还有另一层的意义——走累了，正好停下脚步休息一下。

排班时，我的右边站着一位30岁左右的男子，怀里竟抱着一个几个月大的婴儿。我看着他，心想，抱着个孩子怎么做礼拜呀。那位男子也看看我，冲我笑笑，并互致了色俩目。当立站开始时，只见男子把搭在孩子身上的单子铺在前面地上，然后让孩子平躺在单子上。我们面前就是轮椅的通道，正好有一道1米高的矮墙，孩子挨着矮墙躺着，还算安全。

我们听着伊玛目的高念，跟着伊玛目的节奏鞠躬、叩头，而孩子则仰面看着天花板，不时地举起小手玩着，在礼拜的整个过程中竟一声不吭，着实令人喜爱。

☆　易卜拉欣圣人的脚印

主命拜结束了，男子赶快抱起孩子，只见从后面来了一位年轻的女子从他手中接过孩子，男子开始礼圣行拜。待男子礼完后，又从女子怀中接过孩子，女子又开始了礼拜。丈夫、妻子、孩子，三口人配合得如此默契，委实令人羡慕。

我们礼完拜匆忙起身，向男子告别后，开始最后3趟的奔走。

约半个小时后，我们已大功告成。站在麦尔维面向天房共同做了杜阿宜，然后剪发开戒，从麦尔维的大门出去，来到了禁寺的广场。与我并排的马哈吉说：“我做副朝也不止一次了，唯有这次用时最短，还不觉得累，跟着你做功课感到非常轻松。”

我笑着回答：“做副朝并不是不可以，关键是要选择好时间段。为做副朝而一夜不休息，确实太伤身体。回去后可以把今天的做法向那些准备做副朝的人做个介绍，决不能再因为做副朝而影响了健康。”

一路上大家有说有笑，向驻地走去。