三国阮籍简介资料_阮籍长醉避权贵

三国阮籍简介资料_阮籍长醉避权贵

阮籍是魏（都洛阳，位于今河南省洛阳市）陈留尉氏（位于今河南省尉氏县）人，早年博览群书，崇尚老、庄道学。他性格豪放，傲然独特，思想无所羁绊。一次，阮籍登上广武高坡（位于今河南省荥阳市东北），游览楚汉战争[1]时期的古战场，兴叹说：“当时天下没有英雄啊，致使平庸之辈成了名人！”

阮籍经常和当时名士嵇康、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎等人聚会于竹林（位于今河南省武陟县西南），吟诗作文，探讨老庄道学，时人称他们为“竹林七贤”。

太尉（名誉丞相）蒋济（魏正始三年即242年开始任此职，《三国志》卷四《齐王芳纪》）听说阮籍才学出众，派人去请他入朝廷做官。阮籍无意入仕，去都亭（朝廷设在都城内接待上访者的处所）递上一份奏记，请转交太尉。在奏记中，他自称“猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪”。蒋济看过奏记后仍不罢休，又派人来迎接阮籍。阮籍闻讯避而不见。经亲友劝说，他才勉强应召为吏（低级官员），接着被提任为尚书郎（最高行政机关内设机构长官）。不久，他称病辞职而去。

阮籍自甘清贫，不恋仕宦。他在《咏怀诗》中写道：“膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖！”“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。”“穷达自有常，得失又何求！”“谁言万事艰，逍遥可终生。”（逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》魏诗卷十）(www.guayunfan.com)

正始八年（247年），辅政大将军曹爽召任阮籍为参军（军事参谋官）。阮籍痛恶曹爽专权，为时不长又称病辞职回乡。一年以后，太尉司马懿发动政变，领兵攻杀曹爽及其亲信幕僚。阮籍幸免于难，人们都佩服他具有远见卓识。

司马懿受任丞相独掌朝政后，召任阮籍为从事中郎（丞相府属官，参与议事）。司马懿次子司马昭看重阮籍的才学，想为他的长子司马炎求聘阮籍的女儿为妻。阮籍听说后不想结这门高官亲家，索性酗酒避聘，一连六十天长醉不醒，语无伦次。司马昭大为不快，只好把求婚的事搁下。后来，司隶校尉（主管纠举京都百官兼领军缉捕）钟会为讨好司马昭，几次假装去向阮籍请教，想抓住他的话柄给他治罪。阮籍每次总是喝得酩酊大醉，不能说话，以逃避钟会的陷害。

正元二年（255年），司马昭接替其兄司马师任录尚书事（丞相），辅佐时年十四岁的魏帝曹髦（史称高贵乡公）执政，任命阮籍为散骑常侍（皇帝侍从顾问兼谏议朝政得失）。阮籍不想入居这一权要之位，对司马昭说：“我过去曾游览过东平国（西汉封国，王府设地位于今山东省东平县东），喜欢那里的风土人情。”于是，司马昭改任阮籍为东平国丞相（行政长官）。不久，司马昭召任阮籍为大将军府从事中郎。阮籍不想充当司马昭的幕僚，又以爱饮步兵营厨师酿造的酒为名，请求去那里任职。司马昭随即任命阮籍为步兵校尉（警卫部队军官）。

阮籍无意为司马昭效力，感到生不逢时。他常常独自驾车任意驰骋，走到穷途末路车马不能通行之处，心中的无奈难以排解，便放声大哭，调转车头返回。

阮籍曾游览苏门山（位于今河南省辉县市），有感于隐居山中的名士孙登长啸“声若鸾凤”，返回后写了《大人先生传》。他假借大人先生之口，道出历代官场中投机钻营者的丑态：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”阮籍把在官场中追名逐利之徒比作裤裆中的虱子，肆意直抒对权要高官的藐视。

景元四年（263年），阮籍在孤愤中与世长辞，时年五十四岁。

《晋书》卷四十九《阮籍传》

【简评】

阮籍和嵇康思想较为接近，二人都崇尚老庄，无意仕宦，以擅长诗文闻名当世。《晋书》作者房玄龄认为：“嵇康遗巨源之书，阮氏创先生之传，军咨散发，吏部盗樽，岂以世疾名流，兹焉自垢？临锻灶而不回，登广武而长叹，则嵇琴绝响，阮气徒存。通其旁径，必凋风俗；召以效官，居然尸素。轨躅之外，或有可观者焉。”（《晋书》卷四十九）笔者认为，房玄龄的评价是中肯的。人世社会，总得要有人治理。人生在世，总得要为社会做点事情。阮籍、嵇康反对儒家治世之道，信奉老庄避世思想，不可取。

【注释】

[1]秦朝灭亡后，西楚霸王项羽和汉王刘邦为争夺天下所进行的战争（前206年—前202年）。当年，楚、汉两军曾在广武一带多次交战。