虽九死而犹未悔_关于屈原的故事

虽九死而犹未悔_关于屈原的故事

经受着各种煎熬与折磨的屈原，内心必然是强大的，否则他不会在惨遭流放之后仍然能保持头脑清醒，从而创作出《离骚》这一鸿篇巨作。可是，屈原的内心究竟强大到何种地步呢？真的能在不断遭受迫害，不断被楚王抛弃之后仍能保持他那颗为国为民的爱国心吗？

答案是肯定的。因为在诗中屈原反复地诉说着自己对理想、信念和人格操守至死不悔的决心：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”这些掷地有声的诗句，是屈原想要誓死坚持自己的理想与信念及人格清白的证明。

现实的黑暗，报国无门的苦闷，一直是折磨屈原的噩梦。每一次从梦中惊醒，屈原总要问自己这样坚持着心中的理想，坚守着为楚国安危出谋划策的做法是否值得。可每次他想要放弃的时候，内心里总会有一个声音鼓励他继续前行。于是，为了缓解愁苦，他便将自己在现实中无法实现的理想安插在幻想里，这个幻想就是他所作的诗歌。而《离骚》就是那个承载他最多理想和不满的梦幻家园。

虽然如此，但是进入诗歌这个梦幻家园之前的挣扎还是不可避免的。屈原与常人一样，在遭遇不公正待遇的极端痛苦中，他的内心也会充满激烈的矛盾。在自己的理想不被理解，而且无法为楚国的前途尽一分力量的时候，他也会反复问自己：到底还应不应该坚持自己的原则和永不反悔的态度？在被自己的祖国和君王抛弃的情况下，到底应不应该离开国家，到他国寻求明主，以展示自己积蓄半生的才华？面对内心的这些疑问，屈原经过一段时间的挣扎和思考，最终得出答案——将它们写在诗歌中，交给诗歌中想象出来的人物来回答。这些人物如女媭、巫咸、灵氛等，其实都是由屈原性格中的各个面所构成的一个缩影。由此，屈原便把自己的内心冲突和抉择形象化了，从而向人们展示出了一个经过无数历练洗涤，而最终更加纯洁无私的伟大灵魂。(www.guayunfan.com)在诗中，屈原借虚构的女媭之口说出：“婞直以亡身”的历史悲剧，来规劝他放弃执守，随波逐流。这一规劝，与诗人一直坚守的做人准则是相违背的，更是对诗人过往生活的全盘否定。这其实是屈原内心一个激烈的冲突，该如何解决才能彻底打消这个念头？这需要屈原反复总结历史经验，找出最具说服力的例子来做出公正选择。于是，他便想出了用“就重华而陈词”来为自己找理由，通过回顾夏、商、周历代的兴衰史，搜寻前朝那些为正义而斗争不息的志士的命运。这一过程，其实就是一个自我说服，坚定自我的过程，也是一个向历代先贤学习致敬的过程。有了这一过程，屈原不仅可以摆脱动摇的念头，还能对自己所坚持的东西更加充满激情，因而高喊出：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”是的，他回望过去，观省后代，再加上体察民情，没有发现哪个不义的人会被重用，哪些不善的事会被推行，所以他对自己最初的坚持从未后悔过……

摆脱这些消极的思想，屈原的内心恢复了往日的平和。于是，他带着自己新的坚持继续上路，去探索新的追求。正如他在诗中所写的那样，他要驾飞龙，历昆仑，渡白水，登阆风，游春宫，上叩天门，下求佚女，努力探求。事实上，他历尽千辛万苦所要探求的方法仍是为了唤醒怀王，挽救楚国，投身到自己的爱国事业中。不过，探寻之后仍是处处碰壁，因为他已战胜不了楚国的黑暗现实，遭遇的只有冷遇和嘲讽，因而他便重新陷入绝望的境地：“怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古！”意思是屈原满怀着忠贞之情却又不能当面对怀王讲，只能忍受痛苦的折磨，直到老死。

由此可见，屈原已将自己的命运完全与祖国的命运连在一起。他精忠报国，但是却“方正而不容”。那么，怎样才能走出这种困境呢？从当时“楚才晋用”的风气，以及屈原的个人能力和现实处境来讲，只能是投奔他国，另择明君效力。但是面对着这条明摆着的出路，屈原还是有些犹豫不决，于是又“索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之”。灵氛为他占卜的结果也是告诉他楚国已无他的安身之所，只有离开才能找到新的出路。可是，这个抉择对屈原来说太重大了，他下不了决心，内心的矛盾和挣扎变得更强烈了。

正在此时，屈原又听见了巫咸的劝说声：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳!”同样劝他出走别国，而且还以历史上贤才投奔遇明主的事例，启发之。女媭的忠告，灵氛的劝说，巫咸的敦促，既是屈原自己心中忧虑的外在表现，也代表了当时世俗之人的见解，是左右屈原成就真我的两股相斥的力量。

可以说，这一系列的忠告与劝说，其实是屈原内心的自我斗争。若想将自己的思想意志考验得更加坚定，就得通过种种假设的诱惑。当然，屈原也假设了自己通不过这些诱惑的情景，就是自己听从了灵氛的劝告，决心离开楚国去远方，可是正当他驾飞龙，乘瑶车，伴随着《九歌》的音乐和《韶》中的舞蹈翱翔在九天中的时候，他突然看见了自己的故乡楚国，看着国家即将衰亡，看着百姓流离失所，屈原坚定的心又一次软化了。最后，屈原终于结束了这一系列的挣扎和矛盾，重新坚定了爱国的信心——我要留在楚国，与百姓共存亡！

是的，不管前途多么凶险，不管结局如何悲惨，屈原都不后悔自己的决定，“虽九死而犹未悔”最终成了他毕生最坚定的信条。因而，也就有了他为自己所设想的最坏打算——“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”这是一种大义凛然的态度，是一种慷慨赴死的豪情，值得百姓称赞，值得万世敬仰……