自号苍髯叟_蔡东藩的事迹

自号苍髯叟_蔡东藩的事迹

风雨春秋，数年如一日。转眼间，蔡东藩已经59岁了。按镇上做九不做十的习俗，他该做六十大寿了。一向简朴又感到国难当头的蔡东藩不想张扬，可他的亲朋好友却给张罗着，非要为他做六十大寿不可。

到了农历六月，天气逐渐炎热了起来。这一天，却凉风习习，格外宜人。临江书舍里，难得地热闹了起来，亲戚来了，好友来了，学生来了。

堂前正中墙面上挂着一幅松鹤图。八仙桌上，摆上了媳妇娘家挑来的寿礼，燃起了寿烛，上书“福如东海，寿比南山”两行金字。按照习俗，寿翁蔡东藩出拜祖宗后，正坐堂中，震濆夫妇携两个儿子及姻亲晚辈依次拜了寿。礼成后，宴请开始。虽然寿宴并不丰盛，却也充满着浓浓的人情。

何丙藻喝了一口酒，对蔡东藩说道：“蔡老弟，值此六十寿辰，老可我奉上一副对联以贺。”震濆听了，连忙拿上笔砚。(www.guayunfan.com)“献丑了。”说着，何丙藻运足神气，开始在宣纸上笔走龙蛇：“有德有仁，天锡纯嘏；尔昌尔炽，人颂康强。”

孔孝赓也不敢落后，泼墨写道：“胸中展良史才，腕底走梦花笔。”

众人一片喝彩后，纷纷赞扬蔡东藩著书丰、育人多。蔡东藩谦逊道：“我不才，磕磕碰碰了大半辈子。幸赖诸位亲朋好友相助，才稍微安耽些。我谢过诸位了。”说着，拿起酒杯小抿半口。

此时，鲁瑞熊站了起来，说：“蔡先生，今天是您的六十寿辰。我也没有好送的，只想为您画张肖像，作为寿礼。您老肯答应吗？”

蔡东藩知道鲁瑞熊能画，便坐过一边，让他摹着画。鲁瑞熊高兴万分，迅速取出速写本，凝神观察片刻，又用画笔比照了一番，就勾勒起来。

众人见状，都围了过来，只见鲁瑞熊不过寥寥数笔，纸上的蔡东藩却已呼之欲出了。

“画得真逼真！”众人“啧啧”称赞着。

寿宴结束，蔡东藩送走了客人，独自走入书房，点燃了一袋烟，抚今追昔，久久难以平息。水烟抽罢，他想起了《留青别集》中的一篇《苍髯叟传》来，不禁出声道：

盖其沆瀣相投，则情同胶漆，折节遇之。若为趋炎附热，好逢迎奔走者，虽慕名过访，辄鄙之不顾也。叟有时对风长啸，或愤激如涛声，或幽咽如龙吟，意者其有慨夫秦汉魏晋以下，世风不古，专慕荣利，胁肩诌笑之徒满海内，而同志如陶靖节者，不可多得。

赞曰：疾风知劲草，岁寒见古节。苍苍者叟独与斯列，骨癯神清，品高性洁，其气足以凌云霄，其志可以傲霜雪。嗟乎，江左夷吾称绝群，不敌剡山一遗杰。

此后，蔡东藩自号为苍髯叟，以寓自己的品性。

过了几天，鲁瑞熊把一幅水粉肖像画送到蔡家。蔡东藩看了此画很是高兴，把画挂在自己的书房里。只可惜，此画在抗战期间不慎失落。

时间走到了1936年3月的一天，蔡东藩正研读着中医书籍，孔昭赓急冲冲地跑了进来，焦急地说：“蔡先生，自由孔一带接连死了十多个小孩，请您快去诊治！”蔡东藩听了，也急忙问起病状来。

孔昭赓说：“这病来得急，起病时就剧烈头痛、发热。有的小孩第二天就死了。”

蔡东藩听了，马上拿了出诊包随着孔昭赓来到自由孔村。几个小孩诊断下来，蔡东藩的脸色凝重了。这病除了头痛、发热，还伴有恶心、呕吐、畏光、嗜睡及项背部疼痛等症状。他怀疑是脑膜炎，开了几帖以清热解毒、养阴生津为主的中药后，就把孔昭赓拉到一边，小声说：“这病来得厉害，恐还将蔓延。你得抓紧报告给政府，可能还是西医治疗这病疗效快些。我明天再来。”

第二天，蔡东藩又来到自由孔村。此时，萧山县立医院及镇上的峙山西医院的医生也到了，蔡东藩就配合着他们施诊。接连忙碌了几天，他的胃病又犯了。

这一天，他正躺在床上养病，一位农民来请蔡东藩去给他父亲画像。蔡东藩哪里还拿得起画笔，就推辞了。

那农民很失望，犹犹豫豫着向门外走去。刚走到门口，就叫到蔡东藩叫他回来。他以为蔡东藩答应了，喜出望外地回到床前。

蔡东藩对他说：“不是我故意推辞，实在病得没法。我给你推荐一个人，他画得比我好。你就去找他吧。”

说完，就把鲁瑞熊的地址告诉了他。这农民满心欢喜地走了。此后，凡有人来向蔡东藩索要字画，蔡东藩总是把他们介绍到鲁瑞熊那里。渐渐地，鲁瑞熊在临浦一带的名声也响了起来。

鲁瑞熊也常常到临江书舍，也蔡东藩时而论诗文，时而论史。这一天，鲁瑞熊谈起天乐乡民为追念汤寿潜功德，在茅山之巅为他建纪念碑的事。

“汤蛰老办铁路，兴学堂，改溪坝，确实功德无量。立名于当时，可式于后人。后人追怀他，还是要记住他的一句话啊！”蔡东藩说道。

鲁瑞熊问是什么话。蔡东藩答道：“竟利固属小人，贪名亦非佳士。”

鲁瑞熊听了，不住颔首。

又过了几天，天乐乡大汤坞人汤叙拿着厚厚的一叠文稿来到临江书舍，对蔡东藩说：“蔡先生，我编了部‘天乐志’，想请您校勘一下。”

“天乐志？好啊，这是件功德无量的事。我自当勉力为之。”蔡东藩兴高采烈地接过了文稿。

天付吾乡乐，虚名实可羞。

荒田无出产，野岸不通舟。

旱潦年年有，科差叠叠愁。

世情多恋土，空白几人头。

这首读之可涕的诗作道出天乐乡长期来深受水涝旱患之苦。自刘宗周修建茅山闸以后，又几经扩建和改建，茅山闸逐渐替代了麻溪坝“米桶箍”的功能，麻溪坝已成了聋子的耳朵。于是，有人提出废除麻溪坝，或者改坝为桥，以提高坝外泄洪能力。可是，麻溪坝却像一把锈锁，锁死在每一个坝内人的心头。在坝内人的心里，麻溪坝神圣不可侵犯！因此，每逢潮涨洪挤时，茅山闸一关闭，浦阳江的涌潮虽被挡在闸外，进化溪的山洪却也被锁在闸内，坝外的上中天乐依然一片汪洋。

出生在天乐乡的近代民族英雄葛云飞也曾为此著文《麻溪坝始于不慎终于不悟论》，呼吁过废坝，却未果。1912年11月，汤寿潜等人向浙江省议会提出了废麻溪坝（或改坝为桥）的陈情书。直到1913年6月，汤寿潜等几经周折，才做通了坝内人的思想，着手改坝为桥，次年建成。

因此，蔡东藩对这段持续四个半世纪的水利纠纷校勘得十分慎重。他想方设法找来了刘宗周、葛云飞及汤寿潜的相关文章，进行了仔仔细细的校勘。他发现在刘宗周的《天乐水利议》中有“万历中，士人复自茅山至郑家山嘴筑大塘，捍江流，不使内犯”之说，一番考证后，他在《天乐志》中添上了：

明万历时，毛寿南，吴江人，进士，令山阴，筑新闸桥、茅山塘，筑桥为闸，置板御江潮。

经过他的校勘，一部字数4.4万字，记载天乐山脉、泉池、人物等方方面面内容的《天乐志》于1935年1月印行，成为萧山历史上第一部乡志。