长峡风光三峡风光受降城

长峡风光

三峡风光何处寻，牛首山下古青铜。

旧时，从余家桥坐船或皮筏，经青铜峡谷，到广武城或彰恩堡，计程40里。现在，从青铜峡游艇所乘船，逆水而上，出峡到睡佛山。实际峡谷长8.6公里，峡谷宽为300～600米，最窄处90米，谷深200米。青铜峡水利枢纽工程建成后，抬高水位20米，水库总库容为7.35亿立方米。

传说当年康熙访宁夏，游罢牛首山，第二天早上想再到峡里逛逛。一路行来，咆哮的黄河水，安闲的睡佛，神奇的禹洞，甘甜的泉水，壮观的塔群，真是“黄河一线天上来，两山突兀屏风开”。康熙游完古峡，坐在峡口龙王庙门前的台阶上向前望去，唐徕渠、汉伯渠伸向河中，犹如巨龙吸水，一泻千里。再向北望去，古渠蜿蜒如银色飘带，在广袤的绿色原野上灌溉着一望无际的庄稼，畦畦绿浪，丛丛葱林，真是“年种年收水浇田”的好地方。迤逦行来，一路奇情，一路风光，迷住了康熙帝。待他走出峡口时，已是黄昏时分，这才觉得筋疲力尽，饥肠辘辘，于是强打精神来到一户人家门前。这家住着老俩，老汉人称“张善人”。康熙说明来意后，老人忙端上一碗开水，老伴翻腾了半天，才从瓦罐里磕了一点荞麦面，做了一碗饺团，炼了点醋盐水，端来让康熙吃。话说饥不择食，康熙一筷一筷蘸着醋盐水吃，越吃越香，一大碗饺团吃完了，肚子也吃饱了。康熙舒了舒筋骨，伸了个懒腰，和老汉闲话了一会儿。这时夜色已深，康熙便安息了。次日清早，康熙临走，从身上掏出一条金项链，送给张善人。张善人望着金光闪闪的项链说：“老先生！我们穷苦人家要这个干啥？还是先生戴上好。”康熙劝解道：“你留着，往后一定有大用处。”张善人只好留下，康熙便告辞了。后来康熙回京，打发近臣颁旨：给张善人赠银500两，一年粮差全免，当地知县还要给张善人老俩养老送终。这事一传十，十传百，很快传遍峡口，至今流传着：“一碗荞饺团，换个金项链。得赏五百金，免差又送终”的故事。

青铜峡，向有“塞上三峡”、“黄河小三峡”之誉，它是文化之峡、水工之峡、多彩之峡。这里有大禹治水的遗迹、古今水工的靓影；这里有湿地鸟岛与观音安坐的祥瑞；有天书悬壁、地质奇观、丹岩滴玉、响号警世、牛首钟声的景韵；还有黄河滩地草原上牛、马、羊群和滨河依山坳的“世外桃源”。真可谓二十里长峡二十里景，二十里画廊在青铜。

秦王古渡址在一百零八塔附近。设渡时间久远，文献有载。第一个到这里的秦王是战国时的秦惠文王，更元五年（公元前320年），曾到此处经渡游览黄河。第二个秦王是李世民，登皇位之前称秦王。《康熙朔方广武志·古迹志》载：“秦王古渡，在峡内。唐太宗西征，常经渡于此。”唐贞观二十年（646年）九月十五日，唐太宗到灵州接受回纥等十一部归顺，铁勒九姓酋长及诸部使臣数千人，云集灵州与太宗相会，尊唐太宗为“天可汗”，并立下“愿得天至尊为奴等天可汗，子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨”的誓言。太宗宴请各部首领，并赋诗勒石：“雪耻酬百王，除凶报千古”，将碑立于灵州。其后，旧地重游，再经渡于此。十二月十八日，返回长安。后来，人们习惯上把灵州称为受降城。唐代诗人李益有《夜上受降城闻笛》诗：

回乐峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，
一夜征人尽望乡。

秦王古渡，到清代以后称为青铜峡渡口，是宁夏境内黄河上的主要渡口之一，后因青铜峡水利枢纽工程施工而停用。

▲迎水土拜（1936年）

古代渠首　青铜峡引黄灌溉历史悠久，至今已有两千多年历史。引水工程，境内最早始于秦代，现今秦渠、汉延渠，据史书记载：相传开于秦代，秦渠，称为北地东渠；汉延渠，称为北地西渠。此后各代不断开拓、完善，由于独享黄河灌溉之利，故有“天生石峡富宁夏”之赞誉。此地的秦、汉古渠灌溉工程，与四川都江堰工程、广西灵渠工程被称为中国古代三大著名水利工程。又有“南有都江堰，北有青铜峡”之说。唐徕渠，也叫唐梁渠，开于汉代，浚修于唐代。旧时是无坝由黄河引水，渠口原在峡中一百零八塔下200米的河西龙王庙附近，傍有1350米的堆石迎水土拜呈喇叭形，口宽占河宽的五分之一。秦渠和汉伯渠渠口都在青铜峡口东岸。清代乾隆年间，汉伯渠将渠口让给秦渠，于一百零八塔黄河东岸的野马墩另开新口，外筑石坝引水，以后汉伯渠口又上移5公里至杨柳泉地方，上延迎水土拜，俗称十里长土拜，以利黄水入渠。西夏及明代，先后在河西开昊王渠、靖虏渠；河东开金积渠，因沙淤、顽石而未成，当时，这3渠的渠口亦在峡内。新中国建立后，沿其旧址开西干渠、东干渠，造福人民，使愿望变成了现实。现在，青铜峡在全区九大干渠之首。1960年，青铜峡水利枢纽工程截流后，结束了无坝引水的历史，峡内古渠口没于水库之中。在水电厂坝下建河西总干渠，从1号机组下引水，惠农渠、汉延渠、大清渠、唐徕渠、西干渠、泰民渠都从河西总干渠引水；东干渠开口于水电厂大坝之上的黄河东岸；河东秦汉总干渠由水利枢纽工程8号机组下引水至余家桥，将秦渠、汉伯渠分水。所以，古渠首均在长峡内，如今河西总干渠、秦汉总干渠、东干渠的渠首仍在长峡内。大坝营、余家桥现在分别是河西和河东的干渠首。

▲黄河人家

黄河人家　也被称作“世外桃园”。“武陵旧路谁问津，此处疑有桃源人。”在一百零八塔之南、峡谷深处牛首山麓的黄河东岸转弯处，有一处滩地，谷僻境幽，往日鸟雀从此飞过也很少停留。20世纪80年代，有一王姓老汉，挈妇将雏，举家迁来此处，傍山临河而居，躬耕滩头，垂钓河边。日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，辛勤劳作，从不停息。现在，滩头土地均被开垦种植，稼禾茁壮，瓜果丰硕，林木茂密，绿阴蔽野，僻壤荒滩换新装，花红柳绿稻谷香。世易时移，现在，“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”？

古观音台　在黄河西岸有一座山峰酷似坐北向南安卧在台上的观音菩萨。她身着彩裙，飘洒隐逸，闭目安神，口中念念有词，似乎在保佑河上乘船的游客们旅途愉快、安全往返。她的脚下栅门里有一条山谷，据说此沟谷可以直通金沙湾。

天书雄阁　在峡中黄河西岸的峭壁上，天书雄阁耸峙于山崖之上。阁中天书卷帙浩繁，类目清晰，排列整齐，井然有序，看样子图书管理员的工作做得还是很不错的。你看！峡中改恶从善的蛟龙，已彻底地脱胎换骨，变成了一条鳄鱼。别看它面容丑陋，自从喝了“洗心泉”的泉水后，现在心地纯正，忠实地守候在阁下，担任保卫工作，力图将功补过。近旁石壁上白色的群虾，也正在为鳄鱼的良好表现而欢欣鼓舞呢！

▲石壁群虾

峡谷号声　黄河水自彰恩堡以下呈弯环形流向，冲入青铜峡谷后，水流湍急，恶浪翻滚。惊涛骇浪拍打着东岸的崖石，年深日久，东岸崖石上便留下了“云水摩崖”的形象记录。公路入峡后，沿牛首山麓，依山势向前延伸，山道弯弯，上依险山，下临邃谷，山石突兀，峭壁峻崖，公路似悬于半山之中。山中公路旁的牛首山有三道沟谷，谓之头道沟、二道沟、三道沟。黄河自哆啰嘴入峡2.5公里处为头道沟，又1公里许为二道沟，再1公里许为三道沟。二道沟是中宁县和金积县的交界处，沟口立“青铜峡”石碑，为邵元冲所书。沟谷其深莫测，形势极为险要，这里是峡谷公路的险段。抬头看，在陡削的山岩上镶有“响号”字样的刻石，已年深日久，它是在警示入峡北去的车辆要鸣号慢行。这里也是旧时强盗出没之所，现在，头道沟口半山台地上石垒哨所的遗迹还清晰可见。过去，强盗在这里劫持商旅、杀人越货、无恶不作，行人单客从这里经过异常危险。为安全起见，人们入峡后便结队而过，有时还击鼓鸣号，以壮行色，平安通过。

▲立于二道沟口的青铜峡石碑

丹岩玉滴　在水电厂大坝以南7公里的黄河东岸，过去叫“杨柳泉”的地方，有三眼泉水，中间大两头小，滴滴水珠从石缝中流出汇集成泉，泉水溢出流入路下的黄河。据乾隆年间编写的《中卫县志》记载：“杨柳泉，在青铜峡，自半崖垂流下入于河，其地石径险窄。明季朱国瑞啸聚螺山为盗，曾出没于此。至今设汛防焉。”这里山势雄峻挺拔，岩崖壁立，有泉水从岩石上滴下，叮咚有声，如拨琴弦。水质清冽甘甜，恰似玉露，滴滴玑珠。1936年9月，在泉的石壁上刻由马如龙题、柴桂勋书的“洗心泉”3个大字。“洗心”语出自《周易·系辞上》：“圣人以此洗心。”洗心泉，意为饮用此泉之水，可以清除内心的污浊，可以清心寡欲，洗心革面为圣人。朋友，船到此处，当饮此神水，千万莫失良机哟！

化险为夷　在“洗心泉”左边石壁上刻有银川何建侯在1936年9月题写的“化险为夷”4个大字。

1935年，由宁夏、甘肃两省完成了宁（夏）平（凉）公路干线的修筑。青铜峡为宁平公路必经的要道，从余家桥入峡到彰恩堡20公里，有一半的路程傍山临河，地势十分险要。1936年9月，宁夏省筹款10万元，由建设厅长兼工程处长马如龙、工程副处长柴桂勋督工，调集马鸿逵十五路军官兵3000人，并同灵武、金积、中宁等三县民工，在牛首山西麓劈山修路，历经59日竣工，修成宽8米的公路，外砌护墙。从此，宁平公路畅通，行人、车辆不再绕行河西。金、灵士民为感念马公如龙德政，便请银川何建侯题字：“化险为夷”，刻于崖石，以作纪念。

▲劈山开路（1936年）

禹王神洞　在“洗心泉”黄河对岸，“何年疏凿到青铜，禹洞深山缥缈中”。传为大禹劈峡时居住之所，是一个烟雾茫茫的古石洞，当初名叫“坎离窑”，也叫“禹王窑”、“神禹洞”等。《延安文学》副主编谷溪有一首叙事诗叫做《行吟“禹王窑”》，其中记述了这样的传说：

山雀飞，百灵叫，
是谁唱起“花儿”调？
一声低，一声高，
白云伴着歌声飘。

红缨响鞭空中闪，
放羊的老汉过来了。
送上烟，忙点火，
躬身拜问“禹王窑”。
叙尽山中寻访苦，
老汉翘首呵呵笑——
天下黄河第一洞，
正在不远青石峰。
当年大禹治水患，
饮风餐露石洞中。
九十九天寻矿石，
九十九天炼青铜。
九十九天铸大斧，
九十九天斩蛟龙……
峡开水流人亦去，
深山空留“禹王窑”！

清康熙五十六年（1717年），广武武进士、南河功授副使道俞汝钦秉承父命在神禹洞口建成禹王庙，有大殿3间，斋宿僧舍6间，洞顶建文峰小阁。塑大禹像，“像在石洞中，幽邃而明透”^[13]。金碧辉煌，殿内钟鼓香案齐备，围墙门楼、河边道路修理完善。造船一只，“以济往来”。清代后补知县罗元琦《青铜禹迹》这样记述：

河流九曲汇青铜，
峭壁凝晖夕照红。
疏凿传闻留禹迹，
安澜千载庆朝宗。

市政协文史委马长青也有诗《青铜禹迹》：

多情的稻谷
依偎着生活，回报着
治水之恩
虔诚的百姓
传说着神迹，让一个名字
留下来
哺育心灵

现实的天空下，水知道
倚天巨臂
历史的目光中，我知道
水的忧虑
这些水族的心声因为孤寂
因为干涸
正渐渐远去
渐渐远去的大禹留下福祉
留下“青铜峡”三个赫然大字
像青铜在时间的砥砺中
越磨越亮
湮没的圣像将再次矗立
这神的力量
仍将护佑着我们
千年万年
安澜如一

禹王已和龙王结为亲家多年，比邻而居。现在，也许他们正在洞中研究水利建设的远景规划哩！

牛首钟声　船在峡谷中逆水而行，过了“洗心泉”，如果恰好是晨昏时候，忽然从天外飘来钟磬声、木鱼声、诵经声，由远及近，从小到大，此起彼伏，是牛首寺僧人们正在礼佛，这是他们一天的功课。此时此刻，你会如入仙境，不禁会有一种超凡脱俗，飘飘欲仙的感觉。

绝壁刻字　逆水而行的游船即将出峡的时候，如果您回首东岸，陡峭的石壁上“青铜峡”三个大字便赫然入目，这当然不是大禹所书。如果您所乘的船再靠近些，便会发现大字右边还有一行小字：“民国丙子年中秋月，”这就标明“青铜峡”三个大字是1936年9月的题刻。

一线蓝天　在黄河北岸，离睡佛山东侧不远的峡中，有一条东西两座山峰相夹的深沟，沟口向南，沟中最窄的地段只能容一人穿过，站在沟底仰望，只看到一线蓝天。下船进入沟口，有时跨深沟，有时攀石崖，越向北走，山越高，沟越深，似乎两座山就要并在一起似的。一直向北行约二三里，就看见东山坡上有许多洞穴，洞中尚存有已损坏的神像。据说在山坡上过去也有庙宇，后来塌毁了。一线蓝天，是在峡中寻幽探奇的绝妙去处。

睡佛观景　睡佛位于黄河入峡处的峡口山西端，海拔1360米，此处山势雄伟壮观，酷似一尊仰卧的大佛，形象栩栩如生。若从船上向北仰望，但见它面仰西方，头枕东穹，脚蹬黄河波涛，额头宽阔，眼睛平凹，鼻梁垂直，嘴角微张，神态安祥凝重。你看它仰卧在峡口山上，极目观望着弯环的黄河流水，水上凫动的河鸭、栖息在岸边的天鹅以及鸟岛茂密的树林、忽起忽落的鸟儿。它像一个阅历深厚的老人，千百年来，饱经沧海桑田的变化，尽观人世的巨大变迁。现在，青铜峡库区美丽如画的山光水色，它又一览无余，安卧于此，阅尽人间春色！