赵武灵王胡服骑射_有关和善宽容的故事

赵武灵王胡服骑射_有关和善宽容的故事

赵武灵王，中国战国中后期赵国君主，死后谥号武灵。名雍，嬴姓赵氏。（先秦时期男子称氏不称姓，故当称为赵雍，不叫嬴雍。）赵武灵王在位时，推行的“胡服骑射”政策，赵国因而得以强盛。

这一年，武灵王率兵攻打中山国之后，顺势巡视了边防，经代地，北至无穷，西至黄河，登上黄华之山。一路上，他在思考着使赵国长治久安的方策，一个大胆改革的方案在心中酝酿成熟了。

回到宫中，他对群臣说出了自己的想法：“我的先王为了国家能够长期安定，向南扩展了土地，据有漳水滏水之险；在北面筑起长城，防御戎狄骚扰；又夺取了蔺、郭狼等地，击败了林胡。但大功尚未告成。现在中山国在我腹心之地，北有燕国，东有东胡，北有林胡，楼烦、秦国、韩国，都对赵国构成威胁。如果不加强军事力量，随时都可能被人灭掉。要想加强军事力量，就要因地制宜。赵国的周围有很多胡人，他们善于骑马射箭，比中原国家的车战轻便灵活。我们要想对付他们，也必须学会骑马射箭；而骑马射箭，就要首先改革我们的服装。中原人穿的衣服，长袍大袖，做事很不方便，尤其不利于骑射。我们要移风易俗，依照胡人的风俗，穿小袖的短衣，腰里系一根皮带，脚上穿双皮靴，这样做事方便，行路骑马也方便。不过，这样做一定招来世人的诽议。”

群臣对武灵王的想法都表示惊讶，议论纷纷，不住地摇头。只有楼缓和肥义表示赞成。肥义说：“要想作出超越先人的业绩，就要改变旧风遗俗。优柔寡断是做不成事的，大王不要顾虑天下人的议论。愚昧的人在事情成功之后还不明白，而聪明人在事情未出现就预见了。改穿胡服将产生不可估量的作用。”(www.guayunfan.com)有些大臣被说服了，表示赞成；还有些大臣仍是半信半疑，默不作声。

武灵王知道这件事是很难让所有的人一下子转过弯来，必须先做通有威望人的思想才行。公子成是武灵王的叔父，是赵氏家族中的长辈，很有影响，武灵王就亲自去见他，对他说：“寡人欲改穿胡服上朝听事，也望叔父改穿胡服响应我。家事要听从父母长辈的，国事要听从国君的，这是古今的通理。寡人如果下令改革服式而独有叔父不从，我担心会天下议论我啊！寡人改革服式完全是为了治国利民，愿借助叔父的名义，使这一改革得以成功。”

公子成说：“臣已经听说大王改革服式的事了。大王亲自前来，我也只好说说自己的想法了。我们中原地区是文明的发祥地，历代都有圣贤出现，人们都受着礼乐的教化，仁义的熏陶。中原文化使远方之人纷纷来观摩学习，使蛮夷之地得以开化。今天大王不顾这些，非要抛弃古代文化，改变传统习俗，去穿远方胡人的服装，臣实在大惑不解。愿大王慎重考虑。”

武灵王见他不理解，便耐心地说：“服式和礼仪，都是为了方便做事的。圣人总是因地制宜，因事制礼；只要可以利民强国，礼仪习俗都是可以改变的。叔父注重的是守持传统习俗，我所注重的是让习俗为我所用。改变服式，学习骑马射箭，是为了防备燕国、林胡、楼烦、东胡、秦国和韩国。从前中山国依仗齐国强兵援助，骚扰我土地，俘虏我人民，又引河水围我鄗城，先王一直以此为莫大耻辱，而这一怨仇至今未报。如果赵人都学会骑射，近可以加强上党之地的守备，远可以报中山之仇。可是叔父为了守持中原习俗而违逆先王之志，因为讨厌穿胡服而忘记了郎城之辱。”

公子成听了心悦诚服，说：“臣愚昧无知，忘记了先王之志，竟说了些世俗之语，实在是罪过。今大王继承先王之志，有远大抱负，可敬可贺，臣怎敢不听从！”

武灵王于是向群臣颁发了胡服。第二天，群臣一律穿着胡服上朝，武灵王也穿着胡服朝南安坐，正式发布了全国改穿胡服的命令。没过多久，全国人不分富贵贫贱，都穿上了胡服。有些人一开始还觉得不习惯，可是后来由于胡服穿起来实在方便，反倒时兴起来。

全国胡服通行之后，武灵王又下令学习骑射，骑射优秀者重奖。不到一年工夫，赵国便拥有了一支庞大的骑兵队伍，使军事力量空前加强了。紧接着，武灵王亲自把中山国从魏国接收过来，又收服了东胡、楼烦、林胡和临近的几个部落，势力北边达到了代郡、雁门，西边达到了云中、九原。赵国就这样强大起来了。

赵武灵揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；体现了古代各民族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革。

◆赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，现代社会看来，尤其值得肯定，值得学习。赵国的武灵王是一位目光远大，有改革意识的君王。