锋芒渐失，虎狼暮年复立亲子_武则天的事迹

锋芒渐失，虎狼暮年复立亲子_武则天的事迹

立储的问题已经困扰了武则天许多日子。立储在一般帝王那里本就是一个麻烦的问题，到了武则天这里尤其棘手，因为她是一个女人。

已经进入垂暮之年的她，一下子变得优柔寡断起来。以前，她做起事情来风风火火，自己打定的主意，没有人可以改变。现在，她举棋不定，尤其在立储这个问题上。立谁好呢？如果按照当时李昭德说的那样，毕竟侄儿再亲也没有儿子亲，况且一旦立侄儿做了太子，当他登基做了皇帝之后，恐怕不会善待自己李姓的儿女。若真是那样的话，自己岂不是死了也不会安心。而武承嗣也确实不是一块当皇帝的料，这是武则天心知肚明的一件事。如果再立李氏子孙呢？那自己辛辛苦苦开创的大周江山又要轻易地拱手与人，未免又心有不甘。

现在的武则天已经是一个七十多岁的老人了，她忙碌了一生，这个时候突然觉得前所未有的疲惫，当年的豪情也不复存在了，对人也宽容了许多。所以人们这个时候都觉得这位一代女皇少了许多往日的威严，取而代之的是慈祥可亲。甚至曾经在年盛时泰山封禅的祭祀、洛水授图的祭祀，在明堂诏见百官时的威风也很难让人与眼前这位老人联系在一起。现在，人们看到的是一个有些软弱的迟暮老人。

所以，立储的事情更要尽早地提上日程。武则天有意将皇位传与自己的儿子，毕竟那是她的亲生骨肉。她也想过大周江山的问题，可是每每想到这里的时候，她就感到疲惫，没有办法再想下去。另外，武承嗣、武三思他们看姑母一天天老下去，已经不像从前那样热爱权力，一手遮天的作风也不在了，她现在任命的大臣都不是武氏的人，朝中的权力主要由狄仁杰、娄师德、王及善、杜景俭、王方庆、姚元崇、魏元忠这些人把持。我们现在知道，这些大臣都是历史上的名相，而且忠于李唐王朝，也是很有人格魅力的骨梗大臣。所以，如果让他们以后来辅佐李氏子弟继承皇统，那时自己岂不是要遭殃了。

所以他们要先下手为强。武三思找到心腹好友，接连向武则天上书请求立武氏家族子弟为嗣，打算软磨硬泡，一举让武则天下定立武氏子弟为嗣的决心。而武承嗣当然也没有闲着，他没有像武三思那样拐弯抹角地托人上书，而是直接去见武则天，希望姑姑考虑历来传位不传外姓的道理，而自己是立嗣的最佳人选。(www.guayunfan.com)

“自古天子未有以异姓为嗣者”这话武则天是明白的，但是她还知道另一个道理，就是朝中的这些大臣之所以没有反对自己做皇帝、取李唐而代之，实在是因为自己也是李家的儿媳，一旦自己年迈力衰，还是要传位给儿子做皇帝的，那样江山就还是李家的江山，并没有发生什么实质上的变更，所以，她如今可以安安稳稳地坐在这里。如果自己是一个完全与李唐没有瓜葛的人，恐怕今天早已经不知下落了。

所以，武则天的心里还是偏向于传位于自己的儿子的。只是，她还没有下定这个决心。

这个时候，朝中的老相们也坐不住了，他们也决定采取行动，否则，只怕女皇一时心软，便把位置传给了整日在她耳边煽风的武氏子弟。所以他们要找准时机，与武则天面谈此事，希望可以由此消除她传位的矛盾，下决心传位给李家。

机会很快就到了。有一天，武则天请宰相们吃饭，席间，有人提起了武三思和武承嗣要立皇嗣的事情。狄仁杰马上站出来说：“文皇帝栉风沐雨，亲冒锋镝，以定天下，传之子孙。大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母儿孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”这意思很是明显了，是催着武则天快一点传位给李氏儿孙呢。武则天本来就对于立储的事情感到头痛疲惫，不愿意在宴席上扫兴再听这些。可是狄仁杰并没有就此罢休，他紧接着又拿出了《臣轨》来劝武则天，应该早日定下来，以免夜长梦多。王方庆等人也趁热打铁，劝武则天还位于庐陵王。

大臣们的这一番话，又触动了武则天想念儿子的心思。毕竟她是一位母亲，而且人在上了年纪之后，对于天伦之乐尤其向往。本来，一位帝王就要承受比其他人更多的孤独，而一位前所未有的女皇，更是如此。在年老时若是还没有儿孙环绕膝下，是怎样的苍凉景况啊。武则天的心终于被打动，打算召回李显。

说来也巧，就在这一段时间，武则天还做了一个梦，梦到一只鹦鹉两翼都折断了，十分凄凉悲惨。她知道狄仁杰是一个难得的人才，便找他来为自己解梦。狄仁杰牢牢地抓住了这个机会，灵机一动，向武则天解说道，鹦鹉的鹉通武姓的武，现在鹦鹉折断了翅膀，而且是两只，这便隐喻着武则天的那两个儿子。现在，只有在这两个儿子中立储，鹦鹉才会重新飞上天空，也就意味着武则天才会平静地安享晚年。

武则天觉得狄仁杰的梦解得很有道理，彻底打消了立武氏子弟为皇嗣的念头。就在圣历元年（698年）三月份，武则天对外假称庐陵王李显有病，命职方员外郎徐彦伯接庐陵王及其妻、子一同返京，入都疗疾。

其实在力保李显继位的众人里，还有两个起了很关键作用的人物。这便是张昌宗和张易之。在后来的历史上，这两个人声名狼藉，因为他们有着共同的身份——武则天晚年的男宠。所以，这里有必要提一句。二张里，张易之是哥哥，张昌宗是弟弟，这一对兄弟在当时都正值二十岁左右的年纪，正是青春年少时，加上相貌英俊，是出了名的美男子。因为张易之排行第五，所以人们大都称他为五郎，而张昌宗则被唤做六郎。据说，这两位俊俏小生生得面若桃花，气质潇洒不凡，当时有人献谀词给张昌宗，说：“人言六郎面似莲花。再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花。”虽然这话中拍马屁的成分很大，却也可以看出张昌宗的相貌俊美得还是超出一般人许多的。武则天后来遭人诟病的一大把柄，就是关于晚年男宠的问题。据说武则天已经是七旬的老妇人时，却对可以做她孙辈的人迷恋不已，甚至在后来很长的一段时间里不愿让张氏兄弟离开眼前片刻。在当时封建社会，一个女人竟然这样胆大妄为，可想人们会有怎样的反映，为自己的声名造成怎样的恶果。所以人们把许多不堪入耳的词语一股脑儿地全都加在了武则天的身上。而张易之、张昌宗兄弟因为背后有武则天撑腰，在宫里日复一日恃宠傲物，骄纵无度，越发地嚣张起来，当时许多朝廷权贵尚且要礼让他们三分。有一次在宴会上，武三思为了让武则天高兴，一副谄媚的样子赞扬张昌宗，说张是“升仙太子”王子晋的转世后身。女皇听了当然很高兴，马上命张昌宗穿了羽衣来给自己瞧，非但穿神仙袍，还要他吹凤笙、骑木鹤、翩翩起舞。谀词闹曲颇是让在场的人们忙活了好一阵子。但是从另一面考虑，武则天一生的感情生活起起落落，颇不宁静，可谓历尽坎坷。在老年的时候，坐在九五至尊宝座上的她尤其感到荒凉寂寞。这时对于二张的宠爱，很难说还是停留在肉体一面，她需要的是眼前出现富有生命活力的事物，能够给她带来青春气息的人。这样看来，武则天又有让人同情的一面。后来有人为武则天辩解，说历史上其他帝王尚且有三宫六院，为什么女皇就不能有呢。男女一视同仁，这或许有一定的道理。然而我们却不能以此人犯错作为彼人可以犯错的理由。武则天晚年的这一笔，怎么说都是不大光彩的。

虽然二张在历史上如此不招人待见，但是在立储一事上，不能不说他们还是站对了“立场”的。

李显或许从来没有想到有一天，自己还会回到京城来，这一切来得太突然，让他不敢相信。武则天对他说：“今天我们母子得以再次团聚，全仗于国老的一番苦心，你应该向国老行跪拜大礼的。”狄仁杰此时心中也澎湃不已，他立刻也跪地相向答拜，热泪盈眶地说：“皇上您今天得以母子团聚，实在是国家的福气，早年庐陵王在房州，天下都知道了。可是现在大家还不知道如今他已经回来，那宫廷内外难免会有人议论纷纷。现在应该让大家都知道这一大好消息，正式迎接庐陵王回来。”

武则天同意了狄仁杰的这一请求。这样，满朝文武大臣都知道武则天有意将皇位传于李显了。李旦也坐不住了，他知道母亲的意思，所以这时也上书母亲武则天，请她立哥哥李显为皇太子。

圣历元年（698年）九月，武则天下诏立庐陵王李显为太子，李旦仍为相王。武承嗣见继嗣的希望落空，郁郁成病，最后竟然一命呜呼。也就是这样的一立一死，武则天立储的纠结就此结束。