却待短书来破恨_小山词传
新月又如眉。长笛谁教月下吹？楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归。
意欲梦佳期。梦里关山路不知。却待短书来破恨，应迟。还是凉生玉枕时。
——《南乡子·新月又如眉》
如果身处异地时看到了家乡的特色美食，如果思念佳人时听到了类似她的绵软乡音，如果渴望远行时看到了驰骋翠林的骏马，这些会触动你内心的情绪，然后思念之情就会铺天盖地地向你袭来。(www.guayunfan.com)“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”在某一个时刻听到悠扬的曲子，怎么会不吊起人的思乡之情？“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，在独守空房独赏春色的时候忽然看到撩人景色，怎么会不后悔放手夫婿去追逐功名而离家万里？“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，辛弃疾在孤苦无依的旅途中，突然看到郁孤台下清澈如练的江水，第一反应不是赞叹它的悠远空灵，而是想到点点绿水，多像离人的眼泪，有多少离人像自己一样奔波在迢迢路途中，把愁肠化成了无边泪水？
这首《南乡子·新月又如眉》中也有这样唯美的意境。澄澈月夜，一个人漫步羊肠小道，就在这时候听到了的长笛声，悠扬绵长，百转千回，直至人心最柔软的角落里。是谁在夜里吹响长笛，难道她和自己一样心里都惦念着在浓夜都不曾让人放下的东西？百无聊赖之际，独上高楼，在层层的黑云中就看到南飞的归雁。这才发现原来心底最放不下的是远方的离人。燕回巢，鸡回埘，秋季本就是回归相聚的季节。可是离人何时归乡，让家里不再少一人？飞鸿信少，杳然无声，可千万别说离人的归期还在雁归之后。否则，可真的是要在西风凋碧树时望断天涯路了。
既然现实中无法相见，那就在梦里相约吧。梦，总归是个温暖的容器，因为它隐秘而自由。有两类人爱写与梦境有关的诗词：一类是现实生活不如意、无法实现其怀抱的人，一类是奇思妙想、天马行空的人。而小山同时具备了这两种特质，因此最爱梦。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”是在梦里无所羁绊，寻到了佳人旧地；“心期休问。只有尊前分。勾引行人添别恨。因是语低香近。劝人满酌金钟。清歌唱彻还重。莫道后期无定，梦魂犹有相逢”，是把所有再见的期望寄托在梦中，让人心酸，“归梦碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好”，是梦回故土，和离人畅谈相逢，是说做梦做久了反而对现实的幸福无所适从；“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”，则是说在梦中千帆过尽也不遇离人的惆怅。
沈约在《别范安成诗》里说，“梦中不识路，何以慰相思”，连梦里都无法相见，又怎么能缓解殷切思念？《韩非子》里也有这样的一个小故事：“六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路。”小山也有这样的遗憾，想在梦里身赴关山相见，可是关山远渡根本不知去路，不得不让人心生无尽失望。
还是等待青鸟带来的信笺吧。可是究竟是它乐不思蜀，还是辗转流离，不得而知。总之，长亭相送时反复叮嘱的勿忘相思估计早已被抛掷脑后，再没有来自她的只言片语。就算她曾寄信，到达这儿时也该是秋意渐深了吧，那时候不知道自己是怎样熬过那些枕席冰凉、独守空床的日子的呢？薄情的人，真是残酷。
读小山的《南乡子·新月又如眉》，像是读到了王昌龄的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，或是李白的“长安一片月，万户捣衣声”。借征人思妇的相思寄托心境，这比他那些单纯描写怀念逝去旧爱时光的诗词意境更为硬朗、辽阔。可是，小山毕竟是小山，新月如佳人的眉，大致是因为思念过盛，连看到弯弯新月也会想到她的那一弯柳叶眉，除了他谁还会有这么绮丽的比喻呢？
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