蔺相如故里辨疑_关于蔺相如的事迹

蔺相如故里辨疑_关于蔺相如的事迹

（四）蔺相如故里辨疑

目前有山西古县、泽州，河北邯郸、曲阳，河南安阳、辉县等多个地方宣称是蔺相如故里。其实，这并不奇怪。若从祖籍、原籍、生活地等角度来说，有多个地方称其为故里，应无可厚非。在蔺相如一生的坎坷岁月里，凡他活动过的地方，都会留下值得人们永远怀念的史实和遗迹！但哪里是其祖籍、哪里是其原籍、哪里是其生活地，对于蔺氏后人和研究者来说仍有进一步明晰的必要。笔者在前面一节中已对其出生地作了基本的判断。通过进一步分析，可以判定蔺相如的家居地应在四个以上：出生地、流浪地（结婚地）、暂居地、官邸所在地。理由如下：

1.根据推论，蔺相如一家在因战争被迫迁徙时只有3岁左右，完璧归赵时的年龄是38岁，再加上在缪贤家中做舍人的时间最少是1年，最长有可能是15年左右，那么，蔺相如3～23岁这一段时间在干啥？显然，缪贤绝不会留3岁的蔺相如做舍人，这一段时间不算短，因此有这么一段时间（可能长一点，也可能短一点）是确凿无疑的。即便是在逃亡流浪中，其也必定会有一个相对安定的住所。特别值得一提的是，这一时段正是蔺相如成长或结婚成家的最佳时段，成家后无论在哪里都可以称其为蔺相如的家。另外，据湖南省浏阳市发现的《蔺氏族谱》记载，蔺相如配孔氏，寿九十，秦始皇二十九年（前218年）癸未五月初五午时殁，葬于山西商纣王庙后鳅形，有墓志。相如夫人既没有与相如合葬，也没有葬于蔺氏祖茔，或随儿子外迁，这说明她必有一个稳定的居所。这便是笔者推论蔺相如有一个结婚地作为家的可能性所在。

2.从现有资料看，太行山区南部地区有不少相如遗迹，如泽州、辉县等地，应该说这些地方相距不算太远，其中一个极有可能就是蔺相如流浪时的家或者是结婚地。在这个家里，蔺相如婚后过了一段相对稳定的日子，并至少有了一个儿子。也就是说，在蔺相如还在落魄之时就已成家。那么，一身才华的蔺相如为成就一番事业，到都城邯郸发展，选择古邯郸城边的蔺家河为暂居地当在情理之中。由于经济或成家的原因，这个儿子极有可能暂时留在流亡时的家里，或寄居在外婆家里。同时，蔺相如的父母也有可能在蔺相如25～35岁这一时段去世，原因有三：一是因颠沛流浪，生活困难，医疗水平较低，古人寿命都不会太长，其父母活过50岁的可能性不大。二是古人有父母在不远游之说，在流浪中找到安定居所的蔺相如不会立即舍离父母妻子去追求自己的事业，只有在父母去世后才能从容谋划仕途之路，事实上不少古人也都是这样做的。从另一方面看，根据推算，蔺相如离开结婚所在地到邯郸时应在25岁以上，其父母年龄至少应在55岁以上。三是相传蔺相如的家境贫寒，他的父亲娶妻很晚，直到四十岁上下才有了相如。后来相如随母亲逃难到太行山里，直到母亲去世才到赵国求仕。一般来说传说的时间、地点、人物因时代久远可能有误，但基本事件应该是真实的，所以传说虽然不能作为直接证据，但笔者认为可以作为间接佐证。

另外，据重庆蔺氏家谱记载：山西的离石县西部周代封地为蔺，是蔺氏的起源地，其祖先是湖广填四川的时候从山西赵城迁过来的，是蔺相如公的旁系后裔。其先祖蔺本周公，长子仁宽，次子仁和。仁宽英勇无双，王命镇守本郡，封为镇国武威侯。仁和学识渊博，出仕宁邑。从此家谱透露的信息看，该家谱成谱时间很早，像“王命镇守本郡，封为镇国武威侯”等说法均带有秦汉时期鲜明的郡县制和分封制特点，“宁邑”更是殷商时代对河南修武的称呼。其内容记载准确，且点明“是蔺相如公的旁系后裔”，这说明该支蔺氏对蔺相如时期的宗族关系十分清楚，与蔺相如一支的关系不是血缘很近，就是居住的地方很近。另据山东德平蔺氏族谱的记载：“蔺相如仕赵，拜上卿，其苗裔留于赵（编者注：今山西洪洞县赵城镇驻地，与古县蔺相如墓地相邻不远），自山西洪洞县迁于山东。”“苗裔留于赵”就是说蔺相如的子孙后代留在了老家山西洪洞县赵城。可见这里的“留于赵”与《史记》中所记“蔺相如者，赵人也”应是指的同一个地方，而不是人们通常认为的赵即指赵国。如果不是这样，那么山东德平蔺氏族谱的记载“蔺相如仕赵，拜上卿，其苗裔留于赵”就讲不通。至今赵城许村相传为蔺相如故里，原来建有蔺相如庙、蔺相如牌坊和蔺氏祖坟等，其中蔺氏祖坟至今仍在，蔺相如庙、蔺相如牌坊在日军攻占时才被拆毁。(www.guayunfan.com)根据现有资料和以上论证分析，应该可以大致确定蔺相如祖居地在赵城，家在距离很近的古县蔺子坪村，结婚地在太行山南部地区（泽州、辉县都有可能，若想进一步确定，须待发现新的史料，如蔺相如夫人是哪里人氏……），暂居地蔺家河和都城邯郸官邸。