誓从彭咸之所居_关于屈原的故事

誓从彭咸之所居_关于屈原的故事

自郢都沦陷之后，屈原在短短的两三个月中，一口气写成《哀郢》、《怀沙》、《天问》三首动人诗篇。但他仍觉意犹未尽，总想着要再酝酿一首诗歌来抒发自己的心中情，胸中志。最近屈原总想着要尽快将自己“誓从彭咸之所居”的想法付诸行动，那么在酝酿中的这首诗歌便是他留在世上的最后绝唱，所以要比之前所写的诗歌都要全面、深刻。

公元前278年，农历五月初四的夜晚，对屈原来说是一个非比寻常的夜晚。在这个夜晚里，他正经历着“誓从彭咸之所居”的痛苦煎熬。他还要在这最后的夜晚，抓紧时间，将自己酝酿好的诗歌《惜往日》书写出来。

“惜往日”从字面上来理解，“惜”是爱惜、痛惜的意思。屈原爱惜的是什么？痛惜的又是什么呢？从诗中句来看，“惜往日之曾信兮”表达的是爱惜；“惜壅君之不识”表达的是痛惜。这二“惜”之间，屈原所表现的其实还是自己的爱国精神和法治思想。因为自己的理想被破坏，爱国之情也无处可寄，所以他痛苦非常，不得不死。死对他而言，不是一种逃避，而是他在无能为力之后所仅存的一点力量，他想借自己的死唤醒民众的爱国意识，也希望他的死能对遭遇亡国的顷襄王起一点点作用。

在诗中，屈原以一句“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时”来追忆自己往日被怀王信任，官至左徒，主持变法，重整朝纲，振兴楚国时的事情。这段时光对屈原来说异常珍贵，所以值得他去珍惜、爱惜。在这一美好时光里，屈原尽忠职守，“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑”将内政外交之事都处理得井井有条，不敢有丝毫懈怠。修明法度时也秉着认真负责的态度，条条框框都有章可循有法可依，不存在任何疑义。(www.guayunfan.com)后来，楚国在屈原的努力之下，呈现出“国富强而法立兮，属贞臣而日竢”的兴盛局面。出现这一局面，当然也有怀王的功劳，是他的信任和支持给了屈原方便与动力。不过好景不长，君臣间这种和谐的关系很快被打破了。“心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。”意思是屈原的忠厚严谨，遭到了奸佞小人的嫉恨，因而被进谗言。君王听信谗言，大发雷霆，根本就不去弄清楚事实的真相便将屈原斥责一顿。这几句诗虽是屈原平和的叙述，但是其悲愤之情却跃然纸上。

之后，靳尚等人继续在怀王面前进谗言，屈原又遭受了更残酷的打击——见疏、流放汉北。这段日子里，屈原痛不欲生，但是想想还未完成的理想，想想半途而废的改革，想想身处水深火热的百姓，他又坚定信念，希望怀王能悔悟，重新接受他的“美政”思想。不过事与愿违，他始终不得信任。后来怀王死后，屈原又将希望寄托在顷襄王身上，继续尽忠直谏。但新国君仍旧昏庸不明，奸臣当道，屈原再次被放逐，流放江南。

流放江南之后，屈原处境更遭，希望返国竭忠尽智但是始终不见希望。于是，他悲愤地喊道：“弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。”埋怨顷襄王，斥责奸佞小人。刚刚为自己打抱不平之后，紧接着屈原又开始为君王着想起来了：“独障壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。”都是奸佞小人的蒙蔽，才使君王不能任用忠臣的。可见，屈原对自己身死名灭毫不在乎，他只希望国君能远离这些奸佞之徒，这样国家才有救，人民才有望。

屈原写上述内容，不是在为之自己鸣不平，而是痛惜两位国君不能明察奸佞只会听信小人之言。所以，屈原又想到用历史上明君贤臣的例子劝谏君王了：“闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文公寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。”百里奚、伊尹、吕望、宁戚等均出身卑贱，可是他们的君主并不因其卑贱而忽视其才能，所以举而用之，终成霸业。

劝谏完君王，屈原心想自己再也承受不了任何打击了，而且也没有什么好遗憾和留恋的了，所以便再次说出了自己步彭咸之志的打算：“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。”屈原说他宁可突然死去，也不想再一次受祸患。说完这一切，他就要步入深渊，不过糊涂的君王肯定还是不理解自己的苦心。这是屈原的言志之句，无论君王听从与否，他都要说完才能放心去死。可见，屈原“从彭咸之所居”的意向已决。

终于写完了这首《惜往日》，屈原如释重负地出了一口长气。看着自己人生中最后一首诗篇，屈原的内心说不出是悲是喜，他只是突然觉得很累，想要躺下来休息一下。是的，现在已是深夜了，仆人睡下了，乡亲们也睡下了，他也应该歇息了，以便以最佳的状态慷慨赴死。

屈原的睡意很轻很浅，只睡了半个时辰便又醒了。起身之后，屈原觉得无事可做，不如就计划一下自己的死期吧！明日是五月初五，是“割其腓股以啕”君王的介子推、尽忠于吴国的伍子胥死难的日子。屈原想：“他们的经历与我多么相似啊，一个是不惜性命以事君王，结果却被遗弃；一个为吴国立下赫赫战功，却被吴王残忍杀害抛尸江中。他们都是忠贞之臣，都被君王辜负了。我明日一死，也就与他们一样了。”

不过，屈原对自己赴死的思考，并不仅仅是效仿古人，寻求解脱。他在流放中隐忍多年，经历过磨难，死对他来说是最容易的事。可即便是做一件最容易的事，他也要做得有意义。他早不死晚不死，偏偏选择在这个时候死，是有所考虑的：一是刺激流亡中的顷襄王彻底悔悟。二是用死唤醒百姓，激起大家的爱国心。一个临死都在为楚国、为君王、为百姓考虑的人，他的死即便如他想象的那样易如反掌，但在世人眼中却是重如泰山！