大智若愚是境界_关于李叔同的事迹

大智若愚是境界_关于李叔同的事迹

聪明睿智，守之以愚。余下劣凡夫，安分守愚，平生所务，唯是南无阿弥陀佛六字。今老矣!倘有问者，必以此答。

——弘一法师

曾经有这样一个故事：

有个人总是希望得到皇帝的欢心，于是他就问别人说：“我该如何得到皇帝的赏识呢？”(www.guayunfan.com)对方想了想说：“我想如果你想得到皇帝的赏识，那就应该学习学习皇帝的样子啊。”

于是这个人跑去觐见皇帝，他一边观察皇帝的行为和举止，一边默默记了下来，就连皇帝在什么时候眨眼睛他都记了下来，他也按照这个频率来眨眼睛。

皇帝看他的行为之后感觉很奇怪，于是就问他说：“你的眼睛有问题吗？还是眼睛里有了东西，为什么总是眨眼睛？”

这个人很得意地说：“皇上，我的眼睛没有任何问题，我这样做只是为了得到您的欢心和赞赏。”

皇上听了之后感觉非常生气，于是说：“滚蛋，我真没有见过你这么愚蠢的人。”说完之后就命人将这个人丢出了宫外，并且暴打了一顿。

这个人挨了打之后还是不明白皇帝为什么骂他是个笨蛋，于是就到一座寺庙里找到了一位德高望重的高僧，然后说：“为什么我学着皇帝的样子做事情，他却说我是笨蛋呢？”

高僧没有回答，而是反问他说：“如果你走路的时候后面跟着一个人，你往右走他就往右走，你下坡他就下坡，甚至你坐下来抓抓头发他也坐下来抓抓头发，你会感觉到高兴吗？这样的人怎么可能讨得别人的欢心？”

这个人听完之后点了点头，然后说：“我好像明白了一些什么。”

其实，任何事情都是一样，如果不懂脑筋而只是一味效仿他人，自己认为自己很聪明，其实是很愚蠢的做法。

就好些很多人愿意听闻佛法，一心想要亲近佛法，但是始终不明白佛法的基本原理，而只是做出一副高深莫测的样子，将自己的片面理解讲给别人听，这种做法也很愚蠢。

弘一法师之所以得到人们的敬仰，就在于他有真实的本领，而且还有丰富的人生历练，从来不欺骗人们。大家都知道弘一法师出家之前叫做李叔同，他当时是中国学术界公认的奇才，是中国新文化运动的先驱，而且在书画、音乐等方面的造诣非常高。但是弘一法师并不以为傲，他一如既往地要个要求自己，更不会将自己的才学拿出来卖弄。

弘一法师在没有出家之前，有一次给学生上音乐课，当时很多学生围着他听他弹琴。其中有一个学生慢慢开始厌倦了，于是他站起来出去了，并且重重的摔了一下门，摔门的声音惊吓到了其他学生，但是法师并没有责骂他，只是追出去，非常和善地说：“以后可不能这样。”说完之后鞠了一躬示意让这个学生离开，当时这个学生感觉非常惭愧，一句话都说不出来。

在别人看来，弘一法师的这种行为非常愚蠢，他们会认为老师为什么要给自己的学生鞠躬，而且这个学生还犯了错误。但是弘一法师却不这么看，他认为想要说服对方并不一定要用严厉的语言，而他鞠躬只不过是对对方的尊重，在他的眼里世界上所有的人都是平等的，老师和学生之间地位是平等的。他之所以用这种方法来教导学生，是希望学生能够自我醒悟，这种方法要比批评效果好得多。这其实就是一种大智若愚的智慧。

很多人认为“大智若愚”是一种高深莫测的境界，其实他并没有那么玄妙，在生活中只要多领悟，这样时间久了自己也就可以做到了，但这种智慧绝不是通过效仿就可以学到的。

其实，大智慧就是最高的智慧，这种智慧有时候更接近于没有智慧，给人感觉有些木讷，甚至愚蠢。有些在生活中的做法初看很愚蠢，但是经过时间的沉淀，通过一段时间的检验之后，会发现这种做法反而是最佳的做法，才发现这才是真正的智慧。

这种可贵的大智慧，自然不会表露出来，所以一个人如果想要通过效仿从而得到高深的智慧，肯定无法达到。就像上面讲到的那个人，仅仅是通过效仿皇帝的做法，一方面得不到皇帝的智慧，另一方面还会引起皇帝的反感，挨揍就“顺理成章”了。

真正的智慧不会流露出来，而那些肤浅的、流露于外的所谓的“智慧”经不起时间的推敲，不会长久。