自我总结_周浩然的事迹

自我总结_周浩然的事迹

十一、自我总结

周浩然是一位善于思考的人、勇于实践的人，也是一位善于总结的人。

周浩然22岁的时候曾经写过一篇《就个人经验试论知识的起源》的文章，对自己的学习、经历、体验、身份等做了认真的分析和总结。

在这篇文章里，周浩然写道：“回顾我22年的生活、我10余年的经验，我抚摸着内心，我考问自己，我深切地感觉到这社会不是简单的、不是坦率就可成全一点点事的。这社会是至为复杂的，必须极其精细地去完成一点企图和你的一点责任的；这社会是至为庞大的，绝不是你一个英雄就可以推着转动的，那是大多数人的神经、大多数人的需要、大多数人的力量表现。”

周浩然烈士（1915—1939）

在说到人生的坎坷时，他说：“我不灰心，为了大多数人的苦痛、大多数人的幸福。我知道我的路途，我清楚我的方向，我更有精神、更勇敢地向前努力地干。我明了这社会是多方面的，绝不是一己的力量即可挽救社会一切的。我要从云端里走进实际的社会，广博我的胸腑，增加我的才能，开拓我的知识，来学习、锻炼、增进我为社会为国家为人类所应具有的才能。我既然深深地知道了这社会细微深奥的关系，绝不是幼稚的盲从和浅薄的盲动所能担负起为社会谋福利的责任来的，我必须极其沉静地潜心地观察一切。我深切地感悟到：中国的政治必须由中国人用自己的血汗去努力；中国的建设必须由中国人自己的气力去完成；中国的社会组织必须由中国人根据自己的需要去建立。认清了自己的环境、对象、方向和使命，就不顾一切地猛力地向前大胆地牺牲，前赴后继、犹如洪流、犹如大潮，汹汹地不达目的誓不停息地向前干！我们有痛苦的事实、血泪的经验：除了自己干自己的事，自己创造自己的生命之外，绝不允许外人越俎代庖、引狼入室。除了以自己的血泪刷洗自己的污秽，绝不容自私的领袖甘言的欺骗，婢膝奴颜地认贼作父。我们必须以自己的纯正，使大众脱离邪恶；以自己的精神，团集伟大的力量杀灭仇敌、拔脱自己、清醒自己、挽救自己。”

在谈到国际斗争时，周浩然说：“世界上的风一天险恶起一天了，危急的国难一天迫切起一天了。为了大众的幸福，正义迫使着我决不顾惜自己的生命，我将张着正义的旗，高唱着正义的歌，领导着他们，壮烈地向前跑、向前干，填满罪恶的坑，踏平崎岖的道，杀尽残暴的人，齐撞自由的钟。”

在这篇《就个人经验试论知识的起源》的文章里，周浩然将自己已经走过的道路概括地分作3个时期：

从我幼小时候到来青岛进小学读书可称作第一期。“这一期，明显地指示出两个不同的环境，也造成了不同的知识。在前一个孤陋的乡村的环境里，我最大的知识，便是传说中对于人物的信仰和塾房先生的训育而接受的一点礼教思想，此外别无所知了。那时我自幼建立的一个英雄的崇拜的心里，支持着我的理想，发展着我的欲望。等到一个机会，我被父亲接到青岛来读书的时候，从乡村农民的生产关系的环境，一进到这都市中小资产阶级的生产关系的环境里，我的意识受这都市一切风习的熏陶，为之一变。我的知识亦遂随环境之复杂而亦日渐增长。”

周浩然从小学升进了中学，在中学的几年里，可称之为其生活的第二个时期。“这一期的开首，适逢1927年的大革命，精神为之焕发，那时候虽只是跟潮流盲目地信从，然而，对于社会却认识了不少。由于‘五卅惨案’，接着来了一个反革命的反动浪潮，那一次次的经验，教训了我不少，对于社会那阴险欺诈的事情多少明白了一些，可以说是对社会有了个初步的知识。革命的浪潮突然被反动的势力扑灭下去以后，我仍然在一个教会的学校里受着那文理不通且带有杀害青年的毒素的教育，我的生命仍然沉在一个黑暗的坑里。当我被开除并考进另一个进步的、随着潮流灌输知识给青年的学校以后，我的全身都变了，对于过去的一切意识全翻了个。由于新文化的洗礼，我跳进另一个新的思想境界，建立了新的信仰，注入了新的生命。于是，我有了新的理想和新的欲望，在这两层的要求之下，我竭力地追求新的知识，认识了旧的、有毒的、腐朽的封建社会的一切，我便下决心与它拼命地争斗，以将生活在哀愁痛苦的黑暗社会里的人们拯救于光明、自由、有生力的新社会。为了自己的使命，在这样的目标之下，所得的经验，所获得的知识，自然越发与从前不同，而且丰富了。‘九一八’这一个严重的国难，接着‘一?二八’那帝国主义的威胁，使我越发地认清了我们的敌人不仅是封建的势力，而且还有资本主义，同时看见了本国政府那丧土欺民卖国的行为。于是，我觉悟到：要完成我的使命，不但要铲除封建，打倒资本主义，而且首要推翻这一方是封建的残余，另一方又是帝国主义的爪牙专以危害我们生命的集团。在这样的觉悟之下，我便努力于新知识的追求，从理论上多得一些经验、一些结论，我便越发地认清了这不合理的资本主义社会组织之下的罪恶世界。种种惨痛的现象，鼓起了我的热血、为大众而努力的勇气、为真理而牺牲的决心。因此，增大了我的理想，加强了我的欲望，仍然是英雄的思想支配着我，便一鼓气地到了北平，在这个环境里，在这种欲求和努力之下，得到了大批的知识。随后被国难逼迫到上海，在这资本主义，在这民众的刽子手们的窠巢里，惊叹地游荡了几日。那几个月，一言难尽，生活的苦恼所赐予我初次尝试社会生活的知识，也是为环境的限制所获得的经验。”

自从周浩然失学以至后来的大学阶段，可算作他的第三个时期。“这一期我从上海为生计所逼迫不得已回到父母的身边，在安闲之中度着失学的生活。同时，在继续的帝国主义的侵略之下，受着莫大的刺激，燃烧着青春的烈火，做着种种的活动，企图有益于人类，有益于国家。自己更是激励奋发地努力于知识的追求，为了这文化落后的青岛，不能满足我知识的追求与生命的欲望和前途的理想，于是，第二次到北平去。在这样的努力下，以为我远大的期许总可以有成功的希望了，不料病的阻碍，使我不能再继续下去，虽经我坚强的意志，种种苦恼的挣扎，但终不能如愿以偿，又垂头丧气地回到家乡养病。在这里，可以看出来，社会环境的力量是怎样地支配着一个人，它的力量有时候微奥得令你无法捉摸。我们的意志为生命的中心，在种种的要求努力之下，被环境所牵拉着、阻碍着，在这种情形中，更增加了我的知识。当我病体渐愈，回到故乡里，对于农民高尚的美德、优越的天性的发现，使我感到自己的卑污，更因为资本主义的侵略，渐渐地农村趋向破产的路途，使我感觉到对于中国人民以及全世界人类身上责任的重大。于是投身报业，以期对于社会更有所认识，备我将来能有实际于人类的作为。结果，我对于这社会的人情鬼蜮，深深体验到了。同时，我对于真理有了重大的认识，遂也对于我的人生有了正确的观念，为谋我人生真正的解放，为谋社会真的有所改进，为谋真理有所光大。于是，我便毅然决然地脱离了这恶劣的环境，投向南京去，以为那个环境对于我总能有所进益和发展。历而就毫不顾惜父母深厚伟大的爱和温和慰安的家庭，远涉重洋去了。末了，遇到了更惨重的社会打击和生活苦恼。这种遭受着各方面的压迫，毫无出路的生活，一天天被自己的愁恨和刻薄的人情向心上一道道地刻着深刻的记录。我这勇敢的心和刚毅之气，不幸又被病所累，我虽有一肚子的怨愤，然而对于自己的欲望和理想，再没有方法帮助着继续下去了。为延续自己的生命，也只好抛弃原来的计划，再回到家里来了。

当我的刘伯伯指导我读孔孟、读老庄，尤其是读《易经》的时候，我的心里来了一个徒然的转变。这并不是在这一个环境里，否认了以前的行为，违背了从前的思想，推翻了从前的经验。相反，我的转变正是继承了前一个环境，并且继承了以前的行为、思想、经验而更进步了。使我更进一步地认识、发现了被统治阶级御用的学理和被统治阶级愚弄压迫下的社会里的人民，原有宝贵的哲理、深奥的言论、精细的观察和伟大的思想的。于是，对于我自己的觉悟，是从动要求静，从肤浅要求深入，从愚昧要求明智，为了我真能服务于社会，为了真能完成我的使命，我便深深地感到以往我个人英雄主义观念的错误。我觉悟到要作用于社会、要挽救这人类，必须深深地走进大众的队伍，必须深深地入进社会的深层，必须用你的经验作为你的途径，用你的学识作你的镜子。唯有这样对于社会才有办法，对于人类才有动力，对于你自己才有真正的经验。因此，我便觉悟到：中国人的事，必须中国人自己办；中国的改革，必须中国人自己流血；中国的建设，必须中国人自己出汗；中国的解放，必须中国人自己努力；中国的光明，必须中国人自己争取；中国的政治，必须用中国人自己的经验所产生出来的理论来改造。所以，我要求安静，要求深入，为的要真能达到我的欲望，实现我的理想，完成我的使命。于是，根据我的经验，下决心，我一生为真理而奋斗，为正义而牺牲。”