《陈灿山诗文集》序_李景煜诗文选

《陈灿山诗文集》序_李景煜诗文选

博尚地当临翔西南，在元代为勐梳之地，与勐缅同为部落之地。外邻勐库、勐勐、孟连，历来为沿边土司向中国朝廷进贡大道之一。自明洪武略定云南后，宣德间以勐梳并勐缅设置土司治理，渐有内地商贾来游。及清中叶乾嘉盛世，有更多汉族自东而西迁来定居。其中有石屏饱学之士邱恺凡字圣轩者，于乾隆初年游学至缅，受土司俸廷征延请入署教读，乐此山水清幽，气候温和，遂定居开馆设教于民间。启缅宁文风之始。历观前朝，四乡与厅城并驾文风之盛者，首推博尚。乾隆间有彭光斗中武举，道光间有厅城主簿张成华创上永泉私塾。延及清末，同光间人才辈出，武有上永和李保从杨玉科、蒋宗汉建功，授都司职；文有兴华村李绍桐、李万方父子、老街苏以才、陆万达，尤以完贤李苕拨贡，长龙门书院十六载，永和何自然中光绪己丑会试二甲七十四名进士，为全厅俊彦之冠。究其所以然，皆因交通便利，开发设教教早，地灵而人杰。这就是历史的积淀，传统的延续，十年树木百年树人的道理。

灿山君生长在这样一个文化氛围里，虽然生当变革之际，不能按部就班逐级升造，而仅读完小学，但他又碰上另一个更快捷的获取知识通道——参加中国人民解放军大熔炉的历练，使他从各方面增加了在学校学不到的更多知识。复员之后，在乡村行政单位当干部，继续得到锻炼的机会。他天资颖悟，勤奋好学，审问、谨思、明辨、笃行，故所在皆有突出成绩。其著者为在任博尚公社副主任时，关心农业生产，殚精竭虑，不耻下问，把种油菜的关键技术学到手，在全公社各大队推广种植，至今已形成以博尚镇为中心，辐射到圈内、凤翔等邻近乡镇的临翔区油菜子种植产业，迅速改变了这些地区农产品结构单一不合理的落后面貌，而使“大种油菜子”成为全体农民致富的共识。历史的真实，有时会成为笑料，在科学昌明的当代也难免。就在博尚镇种油菜子成功这件具有重要历史意义的事上，也重演了大唐盛世张士贵冒功获赏而薛仁贵却被罩在黑锅里的故事（请看《变位》）。塞翁失马，安知非福。灿山遭冤后退隐，加入临沧诗社，又把全部时间精力，放在传统中华诗词的学习研究上。“有志者，事竟成。”一是他有旧制小学读过许多中华诗词的基础，二是他聪明好学，悟性高，举一反三，温故知新，又有生活实践，经过诗社的陶冶，内在的潜移默化，无论在整体构思和修辞用韵上，都有不同凡响之处。读他的诗词作品，如临明窗净几，清新流畅，指事状物，言简意赅，音韵铿锵，中规中矩，要在心系家国，无私无畏，疾恶如仇，爱美溢情。盖以立身端正，道义是崇，得诗教之宏旨，本敦厚之行实，必事有所指，言之有物，遣词用字，贵在通达，故能得心应手，运用自如，而无佶屈聱牙，粗俗、牵强、平淡、艰涩之弊。虽个别字可推敲，而大义明晰无谬，足可传世矣。

兹举其数例以略述之。灿山善于写景抒情，其《早春》云：

东风剪柳发新芽，紫燕双双返旧家。(www.guayunfan.com)几树寒梅犹未落，依然隔岸看庭花。

柳树发芽了，燕子归来了，一两枝梅花还开着，不正是乍暖还寒的早春时节吗？

《春忙》云：

赤日高悬似火红，山乡十里尽耕农。

小姑卷袖育新苗，老汉挥犁运气功。

白鹭盘旋牛背上，秧鸡飞进草丛中。

如金时令归家晚，越岭翻山路几重。

同样是春天，但却是“暖风吹得游人醉”的晚春了。烈日高悬山乡，农民都全家动员，老人小孩各司其事，小姑忙着育禾苗，老汉驭着水牛犁板田，一群群白鹭在牛背上飞舞盘旋，争着抢食犁沟上翻出来的泥鳅、青蛙。被惊起的秧鸡飞进田边草丛，太阳都要落山了，还到处是抢节令的农民在劳动着，活画了一幅农忙的图画，岂非诗中有画。

读灿山诗，自觉有一股浩然正气在相伴着你。《感事》云：

虽过耆年眼未花，人间百态任观察。

仓中老鼠如牛大，堤上蛀虫像鼓蛙。

私邸伴随公邸起，小楼更比大楼华。

京都反腐倡廉洁，时有贪臣锁大枷。

《变迁》云：

一朝为宦入侯门，鸡犬升天自有神。

裙带承恩登显位，狐朋蒙宠举金樽。

寻花柳巷追风月，坐地赌场掘库银。

休慕和糰家万贯，人间万古骂贪臣。

《包拯》云：

缘何包拯令人尊，明镜高悬照古今。

为与黎民伸正义，敢将利剑斩皇亲。

身居高位无贪念，情系山河未负心。

佳话千秋垂史册，世间代代仰忠臣。

其他还有《除害吟》《看清宫秘史之银库被盗案》《市场随笔》等多篇斥贪反腐之作，道出了广大人民对贪官污吏的刻骨切肤之恨，出自肺腑的厌恶之声。

灿山家住农村，深知辛苦一年到头的农民，为了国家的富强必须完纳农业税之艰苦。当国家宣布免除农业税后，他从心底感激，写道：

几时何代免皇粮，千古开篇第一章。

黎众安居依策惠，农家富足赖良方。

惊雷破土驱残雪，春雨催芽解冻霜。

盛世神州今胜昔，耕人无税破天荒。

中国要举办奥运会，是早在清末光绪年间就有人提出的梦想，经过了整整一百年的努力，终于在2008年得圆一梦。这是一个民族的崛起，中国人感到何等的光荣，他写了许多诗，其中《申奥庆喜》云：

中华儿女喜狂欢，动地歌声四海传。

故国百年圆夙梦，体坛几度闯难关。

今朝庆胜光宗谱，来岁还期摘桂冠。

但愿泱泱东道主，绿茵尽看虎龙盘。

举眼环顾当今世界，毫无正义可言。美帝提出“单边主义、先发制人”的谬论，都是为其独霸世界的帝国主义理论服务的，它有什么权力攻占伊拉克？有什么权力肢解南斯拉夫？而让这些国家的人民蒙受巨大的灾难。在《美英攻占伊拉克》一诗中写道：

炸弹声随血泪流，锦绣城池变荒丘。

覆巢之下无完卵，亡国君臣恨断头。

世上何来真道义，人权原本是遮羞。

悲哉黎众遭涂炭，叹矣生灵受躏蹂。

但劝诸君收利剑，后世勿留前代羞。

在《美国轰炸我驻南斯拉夫大使馆》一诗中云：

惊闻使馆变沙场，赤子捐躯在异邦。

十亿神州同敌忾，五洲正义共伸张。

人权难掩豺狼恶，民主焉遮虎豹狂。

战犯一朝侵我境，三军严阵待征航。

他的这些正义感，道出了古老文明中国人民的心声。

他关心家乡，关心农民，关心世界和平。而对自己又怎样呢？可谓时时“三省吾身”；保持平常心态，洁身自好，安贫乐道。《静夜思》云：

夜半人声静，难眠更漏长。

依稀怀旧梦，却将正道昌。

平生甘淡泊，岂可失天良。

《往事回眸》云：

往事回眸感慨多，少年心志早消磨。

名山不与人争渡，利海何曾逐浪波。

宁为贫家分疾苦，岂随权贵唱高歌。

欣逢晚景无多虑，尚有余资沽酒喝。

《晚夕》云：

客归乡梓得消闲，无虑囊空度日艰。

养鸟修花添雅兴，题诗咏赋启心弦。

扪心处世终无愧，持礼待人始自谦。

更喜荆妻常互勉，相依相伴共遐年。

《世味》云：

细品人情薄如纱，心窗咫尺隔天涯。

时来堂上多新客，运去门前少旧家。

淡淡清风浸冷月，潇潇秋雨卷黄花。

古今世味当如此，休恨天公暗自嗟。

他的这种坦荡人生情怀，自然是与世无争，与人无怨，自得其乐。智者乐水，仁者乐山，伉俪情笃，儿女孝顺，无忧无虑，同登期颐，福寿无疆矣。

灿山诗词，从内容到形式，继承发扬了中华诗词的优秀传统，不离“诗言志”“歌咏言”的大旨。而在取材方面，则是“家事国事天下事，事事关心”。不论时序的春夏秋冬，眼前的山水湖泊，乡村闹市、老圃黄花、疾病灾害、庆吊聚散、运动歌舞、古今英雄、清廉贪黩，皆有感而发，绝非无病呻吟。在写作技巧上，起承转合，深得诗法；读来朗朗上口，给予人美的享受。又在《杂俎》中，收了六篇短文，写了几个小人物，几件小事，却是小中见大，有益于世道人心。以上就是我读了这本诗文集的美好印象，而乐为之序。

2008年7月13日于西河不悔斋