掌朝政伊尹放太甲的故事

掌朝政伊尹放太甲

太甲元年年末，商朝重臣伊尹的内心越来越感到煎熬。他一方面想尽自己的老朽之力，好好地辅佐刚刚登上王位的君主太甲掌管建立二十载的商朝，另一方面却为太甲的不理朝政和昏庸放任感到痛惜。作为一朝老臣，作为太甲的长辈，他感到脸上无光，他为太甲、为这个国家陷入了深深的焦虑。

这个时候，伊尹心头生出了一个无奈而危险的念头：囚禁太甲，自己执政，使国家兴盛。

一个大臣，居然要囚禁天子，这不是狼子野心吗？这不是谋朝篡位吗？天下人会怎么看待他？

是什么使伊尹有了这样的想法？事实上，在有这个想法之前伊尹曾多次劝谏过太甲，但太甲嫌他多事，一句话也听不进去，并且认为他在觊觎自己的王位，从而使君臣的矛盾变得尖锐起来。

经过殚精竭虑的思考，伊尹觉得他必须这么做，不然太甲就会成为第二个夏桀，那么商朝离灭亡也不远了，而商朝的灭亡，恰恰是他最不愿看到的。

贤臣之路

要讲述伊尹充满传奇色彩的一生，必须从他的出生说起。

有莘氏是夏禹后裔建立的一个诸侯国，这个诸侯国的一个少女有一天出门采桑，在一棵长空了的桑树的树洞里，发现了一个嗷嗷待哺的婴儿。这个婴儿引来了有莘氏部落的首领，首领把他交给了一个庖丁——厨师，让其收养，同时多方调查这个婴儿的来历。后来人们得知，这婴儿的母亲居住在伊水河边。有一天，神灵托梦告诉她：如果看到石臼里的水突然往外翻滚，就赶紧往东边跑，并且千万不要回头看。第二天，她果然看到石臼里的水涌了出来，就急忙去告诉乡邻，让大家赶紧往东逃。人们疯跑了几十里，这位怀孕的母亲实在太累了，就坐下来休息，好奇心驱使她回头望了一下，她看到了她的村邑已经陷入汪洋之中，正当她感到惊恐不安的时候，突然间化作了一株空桑。她的孩子——那个婴儿，出现在树洞里，不久后被采桑的少女发现。

这个婴儿便是伊尹，由于他的母亲居住在伊水河边，他便有了这样一个名字。

神话传说总是美丽而动人的，但是剥开神话的外衣，我们可以看到，伊尹实际上是有莘氏的一个奴隶，从伊水河流落至此，从小历经苦难，跟随一个厨师长大。长大后的伊尹做过厨师，种过地，超凡的智慧和美好的德行最终让他成为历史上有名的贤臣。

贤臣的出身是卑微的，但是再卑微的出身也掩盖不了他身上那种无法形容的智慧之光。

由于对厨艺精通，伊尹起初在有莘国君身边当了一名厨师，有莘国君逐渐发现了他的才能，就提升他为管理国君膳食的头目。这个时候，伊尹已经对夏朝形势和各个诸侯国有了很深的了解，以其独到的眼光判断出夏桀一定会灭亡，便考虑辅佐一位德行比较好的诸侯取而代之。但是，他待在有莘国君的身边愈久，对有莘国君愈了解，便愈觉得他不是能够担此重任的人——以有莘国君温和的性格，不可能贸然地去反抗夏桀，带诸侯国走进一个新的时代。于是，伊尹辞去了官职，到郊外去种地，并等待着一个好的机会。

人才终究是不会被埋没的，金子总会发光的。与有莘国来往颇密的商的国君，也就是商汤，看到伊尹才智过人，便邀请他到商施展抱负。这个时候的伊尹，已经有点飘飘然了，开始清高起来，但终于他还是想明白了，决定接受商汤的邀请。但是还有一个问题是需要解决的，那就是伊尹的身份是奴隶，没有行动的自由，不能离开有莘部落。但是这怎么能难倒商汤呢？正好赶上他自己想与有莘国联合，便迎娶了有莘国君的女儿为妃，他要求伊尹作为新娘陪嫁的奴仆来到自己身边。

伊尹来到商汤的身边，依然做自己的老本行，为商汤掌管膳食。他每天利用侍奉商汤进膳的机会，分析天下形势，讨论如何才能推翻夏桀的暴政，替天行道。商汤越来越佩服伊尹，便颁布赦书，免去伊尹奴隶的身份，开始重用他。而商汤另外一个重要的谋臣是贵族仲虺，君臣三人各有所长，志同道合。正是这三个人，形成了商的智囊核心。而伊尹，在得到了足够的重视之后，在贤臣之路上越走越仁厚，越走越忠诚。

劝谏之苦

太甲是商汤的嫡长孙。在商汤病死之后、太甲登上王位之前，商朝还有过两位国君，但在位都十分短暂。

太甲的运气比较好，做了商王之后，四方臣服，国家安泰，风调雨顺，五谷丰登。但是好的运气也会有副作用，太甲看到治理天下如此简单，根本不用费什么力气，便开始疏于朝政，在后宫享乐起来。这个时候，伊尹就对他的骄横跋扈、肆意处罚和虐杀无辜非常不满。各诸侯国也开始指责太甲的所作所为，蠢蠢欲动。作为君王的导师，作为商朝的重臣，作为一个设身处地为国民谋求幸福、为江山社稷操碎了心的人，伊尹开始了一次次苦心的劝诫，规劝太甲改邪归正，把国君的责任担当起来。

作为忠厚长者，他的劝诫是诚挚而得当的。历史上有记载的一次劝诫出现在祭祀商汤的仪式上。

那是太甲元年十二月的一天，伊尹先侍奉太甲恭敬地叩拜先祖的灵位，然后阐述商汤建功立业的大德，用意是为了教导太甲。

伊尹是这样说的：“古代夏的先王禹恭行美德，使山川鬼神都异常安宁，鸟兽鱼鳖自在地繁衍。而禹的后世子孙，不遵循先王的治国方针，上天降下灾祸，假借我们的先王商汤之手，在鸣条严罚了夏桀。从此，商开始在天下显示神武的美德。当今的王要继承先王的美德，树立仁爱。汤王说过，胆敢在宫室里经常纵情饮酒、放纵地欢歌曼舞，这叫行巫觋之风；胆敢贪求财物、女色，迷恋游乐、打猎，这叫邪恶之风；胆敢轻慢侮辱圣贤，拒绝忠直良臣的规谏，疏远年高德望的人，亲近愚顽荒谬的人，这叫乱世之风。以上三种风俗、十种过错，卿士沾染上一种，家必丧；诸侯沾染上一种，国必亡。臣下如果不能匡正君主的错误，就要给他脸上刺字涂墨。后代君王臣下都要念念不忘，时刻警戒。善事不要因为它小就不做，君主的小善，会使天下人庆幸。不善的事，不要因为它小就以为做了也无妨。君主在庞大的座位之上，即使作恶不大，也可能导致亡国啊！”

我们可以从伊尹的劝诫当中看出一些说话之道，伊尹的劝诫委婉而不失力度，诚恳而言辞得当。他以商汤的训诫为尚方宝剑，想给太甲以警示。但是太甲却没有接受伊尹的劝谏，无视这位贤臣的苦心。伊尹的劝诫没有使他反思自己的所作所为，反而使他更加自大，更加骄奢。

伊尹被逼到了无可奈何的地步，他不能眼睁睁地看着太甲放纵沉沦下去，他必须行动起来，于是便有了对太甲进行囚禁放逐的决定。

最终伊尹把太甲囚禁在王都郊外的桐宫。但是之后，他该何去何从？是另立新的君王，还是由自己操持朝政？太甲会好好地把握这次改过自新的机会吗？

仁者之心

伊尹是智慧的，他从太甲的堕落上看出了不好的苗头，于是先发制人，把太甲架空，用自己的宽厚和决心打动太甲，让他意识到自己的昏庸，让他自己感到羞愧并且改邪归正。

在囚禁太甲的三年里，伊尹自己掌管朝政，兢兢业业，尽心尽力，百官和人民也都十分敬重这位忠厚仁者。商朝的形势比太甲执政时好了很多，朝廷内部也再没有小人作祟，人民幸福安乐，虽然有时会有天灾，但掩盖不了王国的一片和谐安宁。

而这个时候，被囚居于桐宫的太甲不能享乐了，不再是骄奢的商朝帝王，而是一个行动不自由的人。他时时回想起曾经的荣华富贵，再一看自己如今这般境况，不觉悲从中来，又愧又悔。

他暗想，当初若能听从伊尹的话，勤劳节俭，守法爱民，便不会出现这样的状况。太甲确实有了比较深刻的思过和反省，意识到自己没有担当起国君的责任，心胸也变得宽广起来。同时，太甲看到伊尹摄政的这三年，诸侯宾服、百官敬仰、内外皆顺，也觉得自己确实应该向这位德高望重的长者学习，感谢他的训导，听从他的教诲。

伊尹觉得时机成熟了，于是便在太甲继承王位第三年的二月初一www.guayunfan.com，率众臣迎接太甲回到国都，并且作书颂扬太甲的改过：“人民没有君主，就不能更好地生存下去；君主没有人民，就不能取得天下。皇天眷佑商朝，使我们的后继君王能够修善积德，这是事关千秋万代的大喜事。”

太甲感动得临书涕零，拱手叩头，表达自己的悔过之心，责怪自己的昏庸糊涂。

太甲回归国都执掌朝政后，修德安民，伊尹觉得他已经能够继承商汤的遗志，便不再参与朝政。太甲寿命也不长，做了十二年商王后病死，太甲的儿子沃丁继承了王位。

八年后，伊尹病死，沃丁用安葬天子的规格为他发丧，并亲自为他守丧三年，以报答他对商朝的大恩大德。

伊尹，他的机敏才情和治世谋略使他辅佐商汤灭了夏朝；他纤毫不取的心志和宅心仁厚的道德，使太甲在位的这些年国家形势稳定，并且对商朝的兴盛发展起到了重要作用。他是一位了不起的贤臣。

从此以后，历朝历代，再也没有一个臣子囚禁君王是为了让其改过自新，全是谋权篡位，自立为王。伊尹放太甲成为一个旷古传奇，书写在华夏五千年文明史的仁义簿上。