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吐蕃四个王系的割据_唐宋民族史

时间:2022-07-04 历史故事 版权反馈
【摘要】:吐蕃四个王系的割据_唐宋民族史公元9世纪末叶,吐蕃王朝瓦解,族种离散,不相统一。西藏地区出现了吐蕃王室后人四个王系割据纷争的局面。永丹的后裔据拉萨为王,称拉萨王系,其势力范围主要在前藏地区。斡德六传至赞楚德,据亚泽为王,称亚泽王系,其辖区在今后藏。斡德第三子赤穹,据雅隆秦昂达则城,成为雅隆觉阿王系之祖,赤穹之孙玉敬据雅隆为王,称雅隆觉阿王系。藏史把这一历史阶段称为“分裂时期”。

吐蕃四个王系的割据_唐宋民族史

公元9世纪末叶,吐蕃王朝瓦解,族种离散,不相统一。西藏地区出现了吐蕃王室后人四个王系割据纷争的局面。

永丹的后裔据拉萨为王,称拉萨王系,其势力范围主要在前藏地区。永丹之子名为赤德衮宁。衮宁的两个儿子名为柔巴衮和尼玛衮。尼玛衮之子尼斡巴衮,其后人分住在龙穴、潘缄、多康等地。柔巴衮有二子,即德波和多杰巴。多杰巴之子为赤旺徐赞,其子察那意希嘉参,其子安达赤巴。有四子:阿杂热、格隆、喇嘛、普提热杂。在这一时期,西藏佛教自多康等地开始复兴,他们在其领地建立政教合一的政权。

欧松的孙子赤德尼玛衮退居阿里为王,并统治着布让。他有三子,分据三个地方,其长子贝吉日巴衮据孟域(印度河上游),后成为拉达克王系;次子札喜德衮据布让(今普兰);三子德祖衮据象雄,后成为古格王室。他们三人总称为“上衮三王”。德祖衮有子二人:柯热、松额。松额出家为僧,名意布斡(亦译作智光),在其领地建立了政教合一政权。柯热之子拉德保,有子三人:斡德、锡瓦斡(亦译作静光)、拉喇嘛绛曲斡(亦译作菩提光),他迎请阿底峡大师至西藏。

斡德六传至赞楚德,据亚泽为王,称亚泽王系,其辖区在今后藏。(www.guayunfan.com)欧松的另一个孙子札喜邹巴退居拉多,有子三人:巴德、斡德、基德,称为“下部三德”。斡德第三子赤穹,据雅隆秦昂达则城,成为雅隆觉阿王系之祖,赤穹之孙玉敬据雅隆为王,称雅隆觉阿王系。斡德次子赤德的后人在青海定居,成为宗喀王(綠厮)。

除以上拉萨王系、阿里王系、亚泽王系、雅隆觉阿王系外,许多封建领主、贵族势力也各据一方,不相统属。从五代到南宋,他们各自称王,互相混战。佛教和本教的各宗派,也乘机夺取政权,自号法王,据地称雄。藏史把这一历史阶段称为“分裂时期”。[1]分裂时期的大混战,对西藏的农牧业生产,造成了极其严重的损失。广大人民在割据僧俗及封建领主的残酷压迫下,生活极其艰苦。

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