【摘要】：改编名著的关键_用戏剧手段呈现一个好故事曲无定本。元杂剧《赵氏孤儿》问世已有七百余年，迄今一直在被改编上演。一直以来，对《赵氏孤儿》的改编，总体上是朝着戏剧化、现代化的方向发展的。换言之，用适当的戏剧（戏曲）手段呈现一个好的故事，这作品就成功了一半；而另一半，就是演员的二度创作了。《赵氏孤儿》的核心是真假孤儿掉包的故事，而不在于报不报仇。下面，就让我们看看元曲《赵氏孤儿》在欧洲的流传情况。
改编名著的关键_用戏剧手段呈现一个好故事
曲无定本。元杂剧《赵氏孤儿》问世已有七百余年，迄今一直在被改编上演。二十世纪50年代，著名京剧老生陈大濩先生在整理《搜孤救孤》时说：“当我研究了元曲《赵氏孤儿大报仇》，觉得它比京剧本子好得多，打算吸收它的长处，重新改编京剧本。”一直以来，对《赵氏孤儿》的改编，总体上是朝着戏剧化、现代化的方向发展的。这表现在细节越来越合理、逼真，戏剧冲突不断被强化，一些新的观念也被纳入剧中。
从理论上说，经典允许被颠覆，但毕竟不容易被颠覆。颠覆经典需要有勇气，更需要有底气。有没有底气，关键在于故事。写好故事，就有了改编的基础。当然也不能不考虑如何运用戏剧（电影）手段去呈现这个故事。换言之，用适当的戏剧（戏曲）手段呈现一个好的故事，这作品就成功了一半；而另一半，就是演员的二度创作了。
戏剧（包括影视剧）文学的核心应当是故事。《赵氏孤儿》的核心是真假孤儿掉包的故事，而不在于报不报仇。用自己的亲生儿子代替别人去死，在这种超常的、表面上“反人性”的行为中，人们的良知与正义受到拷问。同时，这一核心事件牵动着许多人的命运，有悬念、有冲突、有逆转、有结局，可以充分展示戏剧的张力。所以，古今中外所有的改编本都离不开这个故事。即使欧洲人，在改写这个剧本的时候，也无一例外地保留了这个故事。伏尔泰的《中国孤儿》写杀人成性的成吉思汗幡然悔悟，使两个孩子都得到保全，并不是一个报仇的结局。但引发这个结局的，仍旧是尚惕受先王托孤，情愿以自己的儿子代替太子的动人事迹。
下面，就让我们看看元曲《赵氏孤儿》在欧洲的流传情况。(www.guayunfan.com)
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