【摘要】：九品中正制_僵化的士族政治制度延康元年，曹丕为了取得世家大族对自己篡汉的支持，采用尚书陈群制定的九品中正制来选拔官吏，这种制度主要是根据地方官员的评定来选拔人才。这种制度发展到晋代，定品就变成了完全依赖家世，最终形成了“上品无寒士，下品无世家”的局面，九品中正制彻底沦为世家大族垄断政治资源的手段，为国家选拔人才的本意早已丧失。
九品中正制_僵化的士族政治制度
延康元年（公元220年），曹丕为了取得世家大族对自己篡汉的支持，采用尚书陈群制定的九品中正制来选拔官吏，这种制度主要是根据地方官员的评定来选拔人才。地方官员评定的依据主要有三个方面：家世、行状（能力、品德、外貌）、定品。这种选拔制度把人才从下下到上上分为九个品级，并相应地授予官位。这种做法实际上和曹操的“唯才是举”南辕北辙。
这种制度发展到晋代，定品就变成了完全依赖家世，最终形成了“上品无寒士，下品无世家”的局面，九品中正制彻底沦为世家大族垄断政治资源的手段，为国家选拔人才的本意早已丧失。在这种士族政治制度下，社会板结，无论中下层人才多么努力，都不能改变自身的政治地位，而世家子弟即使不学无术，依然可以担任地方官或者朝廷大臣。甚至出现了担任养马官的官员不认识马，以为是老虎的地步。(www.guayunfan.com)这种情形下，就连皇权也被士族门阀压制，东晋时的皇帝就是由几大士族联合拥立的。在门阀制度压制一切的情况下，下层的地主（寒门）都没有提升地位的希望，更别说平民，因此整个魏晋南朝时代，社会政治极其僵化，也是中国人才较匮乏的时代。
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