【摘要】：正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。名师点评这篇文章先以德国人对战争纪念的活动为例，说明这一种纪念是理性的纪念。然后又写出日本对战争的纪念是一种倒行逆施的非理性纪念，伤害了亚洲各国乃至全世界爱好和平人的心，受到各国人民的一致谴责。通过这一正一反强烈的对比，有力地论证了理性的纪念将闪耀出和平的光芒这一观点。
正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。这种方法有两种情况：一种是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确的或者好的事物进行肯定。这种对比叫作“横比”。对比的另一种情况是将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较，这种对比叫作“纵比”。
精彩示例
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。德国人用尽一切方法阻止时间冲淡那血色，减弱那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度于靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。
名师点评
这篇文章先以德国人对战争纪念的活动为例，说明这一种纪念是理性的纪念。然后又写出日本对战争的纪念是一种倒行逆施的非理性纪念，伤害了亚洲各国乃至全世界爱好和平人的心，受到各国人民的一致谴责。通过这一正一反强烈的对比，有力地论证了理性的纪念将闪耀出和平的光芒这一观点。
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