文化创意产业的发展

第三节　文化创意产业的发展

文化多样性是人类的共同遗产，同时也是人类发展的动力之一。保安族是甘肃省三个特有少数民族之一，该民族有着独特而又丰富的民族文化传统，保安族的旅游文化资源是非常丰富的，以保安腰刀为标志的民族特色手工业闻名全国。近年来，积石山县通过举办保安族艺术节,积极发掘保安族优秀民族文化，并通过举办花儿会、摄影艺术展、黄河奇石展、保安族服饰展、民俗展等形式，向外界展示了保安族地区的旅游资源。但是外界对于这些资源并不是很了解，由于对外宣传力度不够，并没有引起市场的足够注意。所以，为了让更多的人重新认识保安族，应通过各种宣传媒体加大宣传力度，加强人们对其特色文化和深厚内涵的认识。

有学者认为，保安族要想获得大的发展，应该在“特”字上做文章，一方面，通过开发本民族文化特色浓厚的保安腰刀、保安花儿、保安风俗、保安服饰等文化产品，满足游客强烈的好奇心。另一方面，还应该和甘肃省的旅游主导产业的大气候相呼应，通过走出去的方式和省内的其他兄弟民族走特特联合开发的道路，这对于人口较少的保安族无疑是比较理想的一种发展途径。当然，这一开发方式的成功与否还取决于积石山县在保安族的“特”字上所做努力的大小。具体来说，有以下几点^[1]。

第一，走联合开发之路。保安族开发文化资源，虽然值得挖掘的地方很多，但是，要想单独大规模的发展是不现实的。因为这里景点比较分散、规模过小、产品过于单一，对游客的吸引力不会很大。笔者认为，保安族在开发独有的民族文化资源的同时，只有和周边的民族及周边的风景名胜进行联合开发，才能上规模，上档次，吸引海内外游客。比如，积石山县在举行每年一次的保安族艺术节时，完全可以联合保安族周边的东乡族、藏族、撒拉族、回族等民族一同参加，搞一些综合性的项目，即“你中有我、我中有你”，使游客通过一个积石山县的民族文化艺术节就能够充分领略该地区的民族文化特色。同时，在开发保安族的旅游文化时，也可以依托邻近各县的旅游景点的辐射和带动作用。比如，完全可以开辟一个以积石山为中心，以积石民俗村为重点，以积石雄关、临津古渡等为辐射点，北接永靖县炳灵寺石窟、西通青海循化县孟达“天池”和民和县七里药泉的文化旅游热线，通过优势互补，使保安族的旅游文化依托这些远近闻名的旅游景点，作出大文章。当然，这两种方式都需要各级政府部门统筹规划、统一协调，更需要各民族、各地方的自觉自愿，自主联合。这样，才能够实现联合开发之路，使保安族的旅游文化上规模、上档次。也只有这样，保安族民族文化才能以其宏伟之势，吸引众多海内外游客前来观光旅游，而其文化产业也才能真正成为保安族乃至积石山县经济发展的支柱产业。而且，旅游业的发展，必将带动住宿、餐饮、购物等相关产业的发展。

第二，努力打造保安族民族文化品牌。文化资源的开发，“品牌就是特色，特色就是展现自己独特的文化魅力，特色就是优势”。保安族作为甘肃省的一个特有少数民族，同时又作为我国的一个少数民族，其文化资源丰富多彩、民族个性鲜明，对外界而言，充满了神秘色彩。如果我们运用市场运作的方式，成功开发保安族的民族文化品牌，将保安族的文化创造力、科技推动力和经济运作相结合，一定能够满足人们对保安族文化的消费需求，创造出巨大的社会效益和经济效益。

保安族可以以“保安花儿”和保安族腰刀为主线，打造民族文化品牌。当然，对于保安花儿的开发不要过于拘泥于“原汁原味”。而应该遵循艺术创造的规律，作品应当源自生活，但必须高于生活，要注意升华，这样，才能为更广大的人民群众所喜闻乐见。同时，还可以录制保安族优秀花儿歌手所唱的悠扬动听的花儿歌曲，制作成磁带、光盘等在文化市场销售。通过这种文化品牌的运作，促使人们能够更快地了解保安族的文化，并产生到保安族聚居地去游览的冲动，以此带动保安族旅游文化产业的发展。开发特色文化产品，最具保安族特色的文化产品当属保安腰刀。然而，保安腰刀自从被定为管制刀具之后，其销量锐减。这对于以保安腰刀为主导副业的保安族而言，打击是非常大的。如何让保安腰刀重现昔日的风采，这是摆在保安族面前的一大难题，同时也是保安族传统的特色文化得以继续发扬的重要途径。

保安族在开发保安腰刀的时候，应走多品种、精加工之路。在品种的选择上，应向实用型和观赏型方向发展，不要拘泥于单一的腰刀模式。比如，可以利用保安腰刀的知名度多角度开发一些剪刀、菜刀等实用型产品，使其能够满足人们的多种需要，逐渐淡化其作为管制刀具的负面影响。同时，还要依托积石山县大力开发保安族旅游文化的大好时机，大力开发观赏型的旅游文化产品——保安腰刀。这种开发应侧重于走精深加工之路。

当然，保安腰刀制作工艺越精巧，质量越好，价格就越高。可见，保安腰刀要作为旅游文化产品出现在市场上，只有在外观上更漂亮，在工艺上更细致，才能吸引游客的目光，扩大销售量。当然，保安腰刀作为一种具有浓厚民族特色的手工艺品，深受国内外人民的喜爱，如果国家能够将保安腰刀作为民族特殊用品对待，取消其在出口、运输、销售等方面的管制，准予在国内外市场公开销售，对于扩大保安腰刀的销路将大有裨益。

保安腰刀要想得到大的发展，必须走出小作坊生产，走联合开发之路。目前，在保安族聚居地，存在着很多的家庭作坊式的腰刀生产点，这些生产点规模小，设备简单，制作工艺单一，无法应对多重的市场需求。只有走联合开发之路，才能使腰刀的生产上规模、上档次，才能集中一流的腰刀制作人才，集思广益，开发出工艺精良、受市场欢迎的拳头产品，也才能够保证采购原材料、生产加工、销售一条龙的实现。

第三，走出大山，走向全国。保安族的聚居环境山大沟深，非常封闭，在其聚居地开发文化资源，只能是其发展规划的一部分，要把保安族的文化资源用足用透，使其创造更大的经济效益，还必须通过走出去的方式来获得更大的发展。从目前的发展现状况来看，保安族面临三个走向，即走向临夏、走向甘肃、走向全国。这三个走向应该是一种梯度基础上的逐步实现。

保安族毕竟是一个人口较少的民族，要获得大的发展，还需要在省内走特特联合之路，除了与临夏州联合发展之外，还需要与省内的其他少数民族的特色旅游文化项目联合起来，在壮大其他民族旅游文化产业的同时，也为本民族的文化发展起了很好的铺垫作用。而且，保安族还应该充分利用省城兰州的各种优势，发展自己的文化产业，比如，每年一度的保安族艺术节完全可以在省城黄河风情线的舞台上再展示一次，争取在省城作出自己的品牌。

当前，随着西部的快速发展，西部这块神秘的土地开始吸引越来越多的关注，“到西部去旅游”已成为一种时尚，而这种旅游，不仅仅是对西部奇山异水的热爱，更重要的是对西部少数民族地区独有文化的向往。保安族作为甘肃独有的一个少数民族，在西部大开发和甘肃省大力发展旅游业的大环境下，其自身独特的魅力吸引了众多的目光。积石山县政府很重视保安族的这一优势，开发了以保安族为主的民俗村，并为这一特有民族定做了民族服装，而且已连续成功地举办了三届保安族艺术节，旨在以保安族的文化促进当地经济的发展。保安族要充分利用西部大开发的有利时机，抓住全国民族旅游业发展的高潮阶段，使其民族文化走向全国，并利用这一点带动本民族其他相关产业在全国范围的发展。

保安族如果能成功地将文化资源优势转化为经济优势，促进其旅游业与第三产业的发展，那么，文化资源的开发将成为保安族经济新的增长点。这样，不但可以缓解保安族贫乏的自然资源以及脆弱的生态环境的压力，减少剩余劳动力的再就业问题，使保安族聚居地有望在不远的将来恢复生态平衡，而且能够有效治理因过耕过牧而导致的地力衰退、水土流失、自然灾害频繁等问题，保证其经济社会的可持续发展。

【注释】

[1]张利洁：《对开发保安族文化资源问题的思考》，《青海民族研究》，2004年第2期。