评价标准种种

三、评价标准种种

除人生价值观而外，直接影响着人们的社会活动的还有各式各样的评价标准，它们构成价值观的重要内容。在一个人头脑中养成正确的高尚的评价标准，对于把这个人培养成为优秀的高尚的人具有重要意义；使正确的高尚的评价标准成为整个社会评价中的主流，对于建设社会主义精神文明和培养跨世纪新一代人才具有重要的意义。

一个人碰到问题并作出判断和采取行动时，无论是否经过深思熟虑，他已有的知识、思想、观点、好恶总要起相当大的作用，其中种种评价标准是其重要组成部分。例如见一孩子落水，有的人立即下水相救；有的人袖手旁观；有的人借机敲诈，这些不同的行动中包含了种种评价标准的比较、冲突、交错和综合。这里起码有两个标准，一是利害标准，一是道德标准。下水对己不利的标准一般人都是有的，但应救人于危难的标准就不见得人人都有了。有的人有，两种标准便发生了冲突，其结果是下水，也可能是不下水；有的人没有，便袖手旁观，心安理得；有的人甚至另有评价标准，便借机敲诈。至于一些复杂事件，其中起作用的标准当然就更多了。可以断言，如果正确的利害标准和道德标准在人们头脑中广泛而牢固地树立起来，见义勇为的人就会多起来，见死不救，甚至趁机打劫的人就会少起来。

如何使正确的高尚的评价标准在人们的头脑中牢固地树立起来并贯彻到行动中呢？我想提出以下几点意见：（1）要批判地继承中国优秀文化中的各种评价标准。各种传统道德规范都是道德评价标准，其中有些是封建主义的，如“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲），应予剔除；有些是包含合理内核的，如仁、义、礼、智、信等，可以批判地继承。（2）全社会都努力建设社会主义精神文明，形成文明的社会环境和健康的社会生活。例如近年来大力开展的建设“五个一工程”，查禁社会丑恶现象等活动都属于这种努力。（3）向全社会进行正确高尚的评价标准的宣传，特别是采取生动活泼的方式教育孩子们从小开始培养和树立各式各样正确高尚的评价标准，使自己逐渐成为有益于人民的高尚的人，成为有共产主义理想，有道德，有文化，守纪律的人。（4）开展对正确高尚的评价标准的研究和论证。正确高尚的评价标准无疑应该是实际生活中具有明确作用的东西，不能只是口头上、书面上的东西，但它们也应该是自觉的科学的系统的思想，这就有必要开展理论研究和论证，否则会产生种种曲解和失误。例如生产力标准，即以是否有利于发展我国生产力作为衡量一切工作的最根本的标准，过去曾被歪曲为庸俗经济决定论，后来又被曲解为一切向钱看的拜金主义，因此，究竟什么是生产力标准，为什么它是最根本的标准，怎样成为最根本的标准，都是需要研究和论证的。很多其他评价标准都应该加以论证和分析。

对评价标准进行分类和区别完全是为了掌握的方便，实际状况是非常复杂的，有的行动单独用一个标准加以评价时可能是正确的，结合其他标准评价就不正确了。在各种评价标准中应有一个是主导的，这个主导的评价标准就是上面谈到的人生价值观。在许多见义勇为、舍己救人的行动中，就有许多评价标准在起作用。在洪水泛滥的时候，什么是危险，什么是安全，是不难断定的，人们据此避危险，求安全没有什么错，但另有一个标准又告诉我们，应该救援被洪水围困的群众，应该保证广大群众的安全，这两个标准就冲突起来了。在这种情况下，人们面临着严峻的考验。锦州市市委书记张鸣岐不愧是一个共产党的好干部，他把群众的安全摆在首位，带领一班人深入灾区察看水情，救援群众，不幸牺牲了自己，这充分显示了社会主义集体主义在他头脑中的主导作用。

人们在自己的实践活动中要接触成千上万的对象，每个对象对主体都有价值问题，每个人无时无刻都在自觉地或不自觉地处理这个问题，都在运用自己的价值观和各种评价标准来发挥作用。

【注释】

[1]发表于《求是》1995年第5期。