从兴趣爱好看透他人

从兴趣爱好看透他人

在如今这个无时无刻不在变化的社会当中，一个人所有的活动，大到结婚升职，小到聚会聊天，都是在人与人的接触中发生的。人和人之间的交往日益频繁，应酬已经成为社会活动中必不可少的一项内容。而如何准确迅速地识别交往对象的人品、性格以及能力是每个人都要面临的问题，它是我们与人交际的第一项修炼。而我们也都知道，一个人的内心世界大都会从外在表现出来，这也就是所谓的“溢于言表”，而在很多时候，一个人的特质往往会体现在他的兴趣爱好上。

在与人交往的过程中，只有了解一个人的内心，才能更好地处理人与人的关系，而这就需要我们观察对方身上的一些细节了，而兴趣和爱好，正是这些细节中的一种。

观察对方的兴趣爱好可以帮助我们看清他人，从而帮助我们选择一个理想的配偶、识别好坏上司、鉴别英才与庸才、认清周围的同事、辨别知己和酒肉朋友等。那么，如何才能从一个人的兴趣爱好看出一个人的好坏呢？

孔子是我国著名的思想家、教育家，他就十分善于从一个人的兴趣爱好以及理想上看出一个人的本质。

孔子问他的学生子路、冉有、公西华和曾皙各自的理想。

子路抢先回答：“给我一个有一千乘兵车的国家，这个国家夹在大国中间，外有被武装侵略的危险，内有粮食不足的危机。假如让我来管理它，不出三年，可以使人人振奋精神，并且懂得什么是道义。”

冉有说：“假如有一个方圆六七十里或者五六十里的小国家让我去治理，等到三年后，可以使老百姓们丰衣足食。至于修明礼乐，那就要等待贤人君子了。”

公西华回答说：“我只敢说我愿意学习什么事。在进行祭祀或者同外国会盟的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”

老师又问曾皙。曾皙把瑟放在一边，然后毕恭毕敬站起身来答对老师的问话。他说：“我的理想是，在大地开花、万物复苏的季节，穿上新做的春装，陪同几个成年的朋友，再带上一批孩子，大家一起去刚刚开冻的沂水中，把自己洗涤得干干净净，然后沐着春风，让自己有一场心灵的仪式，然后，大家就高高兴兴唱着歌回去了。我只想做这样一件事。”

孔子听了他的话，长长地感叹一声说：“我和曾皙的理想一样啊！”

孔子不愧为圣人，只用了一个小小的疑问就让孔子对他四个弟子的人生志向有了很深入的了解。其实，四位弟子的理想都没有错，但是在四个弟子之间却有着层次的高低之分。也就是说，这四个人在看待问题的角度上并不处于一个水平线。

从子路抢答就可以看出他是一个急性子，而他的理想就是带领军队在大国中自保，由此可以分析出他是一个好战分子，性格刚毅，但是有些鲁莽，悟性一般。

而冉有的志向是管理一个小国家，从这一点就能够得出他是一个贪图安稳但又不甘平凡的人。

公西华的愿望是当司仪和多学习，由此可见他是一个没有大志向但热爱学习的人。

其中曾皙的悟性最好，因为他最懂得孔子的人生志向，那就是在凡尘俗世中领悟哲学的思想但又能保持住内心的一份美好纯真。因此，孔子最欣赏他，对他也最为器重。由此可见，从兴趣爱好中的确可以分析出很多东西。

而在现实生活中，我们也可以通过与人交流或者其他方法来得知对方的兴趣爱好，并以此更为深入地了解一个人，从别人感兴趣的话题或者爱好上看透他的心意，从一些小细节中识别他人的人品和才干，判断出对方的能力和动机，这样一来，我们就能够随机应变，相机行事，让有才华的人为你所用，结交更多更好的朋友。

当然，我们可以通过别人的兴趣爱好来了解他们，别人自然也可以通过我们的兴趣爱好来了解我们自己。因此，通过自己的兴趣爱好向别人传达一些信息也是一种常用的社交手段。而这种手段运用的最典型案例莫过于姜太公钓鱼了。

商朝末年，渭水流域兴起了一个国名叫周的强国，周的祖先姓姬，历史很悠久，据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师，以后世世代代承袭这个职务，管理农业方面的事情。夏朝末年，政府腐败，农业衰弱，周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和陕西西部一代，自己组成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵扰，周族的首领古公亶父率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居住，并且在那里建筑城郭宫室，开垦荒地，设置官吏。大概从那时起，周族逐渐形成了奴隶制国家。古公亶父的儿子季历在位时，周的势力强大起来。商朝感到周的威胁，就杀害了季历。

季历死后，他的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对待老年人很尊敬，对待小孩很爱护，所以老百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人，请他们帮助他治理国家。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下拥有许多文臣武将。

纣王看到周势力越来越强，十分害怕，就找个理由把周文王找来，囚禁在羗里（今河南省汤阴县西北）。周文王的臣子为了搭救文王，搜罗了美女、好马和珍宝献给纣王，并买通商朝的大臣，请他在纣王的面前求情。纣王很贪财，又喜欢美女。他得了礼物，听了大臣的话，把文王释放了。

周文王获得自由以后，决心治理好自己的国家，以便寻找机会，推翻商朝，报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将，可是还缺少一个文武全才能够统筹全局的人，帮他筹划灭商大计。因此，他经常留心寻访这样的大贤人。

有一次，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩！”再一看，老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳闷，就过去和老人攀谈起来。

这老人姓姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省汤阴县）宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了，其实是在等待贤明的君主来寻访他。

周文王从和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个目光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。

姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切地对姜尚说：“我们盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。

姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官，后来升为国相，总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就希望得到像姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。

姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，使人民安居乐业；对外征服各个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须等部族，征服了嗜、阁等小国，并且吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充，西边收复了周族的老家，即现在陕西、甘肃一带地方；东北扩展到现在山西的黎城附近；东边到达现在河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌；南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。周文王控制了当时天下的三分之二，为灭商奠定了可靠的基础。

这就是“姜太公钓鱼——愿者上钩”的由来。姜太公的独特之处就在于他用直钩钓鱼，显得异于常人，而这也让文王看到了他的人生志趣并不在此，因此他才上前攀谈。在生活中我们也应该学习姜太公，通过兴趣爱好来向人们展示我们的不同与才华，吸引别人来挖掘我们，发现我们。

一个远离社会的人就如同生活在空中楼阁里一般，同样，只会关门自闭而不会应酬的人早晚也会被社会淘汰，而在实际交往中，我们要学会细心观察，从别人的兴趣爱好着手，看清他人的本质，建造一个优秀完美的人际关系网。