社会改良主义

第八节　社会改良主义

欲谋社会问题之解决，必须探索其致病之根本原因，而铲除其祸根始克有济，若仅图暂时之弥缝敷衍，则永久之解决终不可期。社会问题之根本原因为何，私产制度及自由竞争是已，上述各派社会主义及无政府主义之主张，即以废除私产制度及自由竞争为目的者也。至于社会改良主义，则与上述两派之主张相反，不特不主张颠覆社会组织及经济组织，并努力维持私产制度及自由竞争两大原则，惟主张减少由此两大原则所生之弊害而已。

依社会改良主义之理论言之，私产制度与自由竞争两大原则为现社会经济发达之前提，贫富悬隔所生之弊害，乃由此两大原则漫无限制之结果，非私产制度与自由竞争本身之罪也。故现代社会问题非撤废此两大原则所能解决，但期于特别范围加以限制足矣。例如就劳动者与资本家之关系而论，若绝对承认自由竞争，则微弱无力之劳动者，决非资本家之敌，即不得不受其掣肘，故每当缔结劳动契约之际，劳动者即不能不屈服于不利之地位。今苟有政府依据权力为之仲裁，一方面压制资本家之权能，一方面伸张劳动者之势力，使双方得以对等之位置缔结劳动契约，则劳动者因劳动契约所感受之弊害即可以免除矣。工场法之创制即其一端也。又就私产制度方面观察之，改良论者虽认定无限制之私有足以引起社会问题，然不否定私产制度之根本原理，惟主张对于独占事业之私有加以相当限制，或更进一步将此等事业移归国家或公共团体经营，以杜塞其弊害而已。铁路国有，电车市有等施设，即由此理论而成立者也。是故社会改良主义之见地，在理论上承认私产制度及自由竞争两大原则。惟主张加以相当限制，借以减少其弊害耳。

社会改良主义所以承认私产制度及自由竞争两大原则而又主张加以限制者，盖亦有其特别之理想在，理想为何，即所谓“谋个人之圆满的发展”者是也。个人圆满的发展云者，即使各个人得以自由发展其自身之智能之谓，而欲使各个人得以自由发展其自身之智能，斯不能不承认个人之自由，同时又不能不承认财产之私有。个人之自由，即各个人得以寻求其自身之利益之意，如生产及消费以及从事职业等类经济的自由是。既承认各个人有此等经济的自由，必须承认个人有经济上之责任，使自谋所以增进其自身与家族之生活及幸福，即须承认私有财产，以保障其自由之完全的发展。然个人与社会有密切之关系，个人之自由必以社会之存在为前提，个人之圆满的发展与社会之圆满的发展并行。个人必须为社会而牺牲，而后社会始有圆满发展之可能，同时个人对于社会之牺牲又必减至最少限度，而后始得保持其自身之发展。故社会承认个人之自由与私有财产，以谋个人人格之圆满的发展，同时即不能不要求社会的调和，限制个人之自由及私有财产至于相当限度，以谋社会全体之圆满的发展，此即社会改良主义之理想也。

以上为社会改良主义之大概，社会政策即根据此主义而创行者也。当此阶级冲突剧烈之时，各国政府为缓和无产阶级之心理，不能不实行社会政策，而无产阶级在社会革命未实现以前，亦得借此温情政策以稍缓须臾无死，此社会政策所以盛行于今日也。