从研究方法上看，第一，本书使正义成为一个边界清晰的概念。本书将正义概念从众多相似概念中独立出来，使其成为一个明晰的概念对象。第二，将正义实现作为独立的研究主题，对其进行了专门研究。以往总是把正义实现研究置于正义研究当中，本书则是以正义实现作为相对独立的研究主题，力争使之成为正义实现理论中的一个结构性要素。第三，对正义实现理论进行了系统化研究。系统化并不是各个要素的简单综合，而是超越于各个要素之上，具有独立性的价值。本书围绕正义实现这一主题，对正义实现的结构要素、影响因素、实现路径进行系统化的分析，力争使其成为一种系统化的理论。第四，将理想主义和现实主义统一起来，从应然和实然两个视角对问题进行了分析，使正义实现研究既不放弃对正义理想的追求，又能立足于社会现实，避免陷入浪漫主义。
从研究内容上看，本书试图超越义务论和目的论、个体主义和整体主义这些争论，提出“底限正义”理论。它是一种开放性的正义理论，既立足于个体价值，又不排斥整体价值;既立足于义务论，又在一定范围内承认目的论。另外，本书首次提出了正义实现的四个结构性要素和四个观察维度，并提出了正义“损耗”的观点，认为在正义的实现过程中必然会出现正义价值的“损耗”，这种损耗只能减少，不能消除。在正义实现过程中，我们应当关注如何减少正义“损耗”，而非消除正义“损耗”。
但是由于研究方法等因素所限，本书还有诸多待改进之处。尽管试图对正义进行系统性研究，但也只能构建一个大致的分析框架，难以关注到系统的所有要素。另外，由于本书以正义实现为研究焦点，把正义的规范性理论附着于正义实现研究之上，使其分散于各个章节，这也导致正义的规范性理论显得不够系统，内容不够紧凑。
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