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自我生成的解决方案

时间:2022-03-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:因为有知需求存在异质性,自然每个人采取的解决方案也相去甚远。个人为满足与非人类生命相关的有知需求而得到的解决方案通常也有很大差别。最近的一个例子是呼吁在亚洲社会尤其是中国停止食用鱼翅羹。与此同时,他们的行为有利于避免增加更多人口。显然,个体无法提出能满足自己所有有知需求的解决方案。
自我生成的解决方案_泡泡理论——人类社会何去何从

自我生成方案是指那些我们能够并愿意自己去做的事,不需要其他方面的参与。这里关于自我生成解决方案的讨论并不是要全方位地论述,只是进行解释性说明。因为有知需求存在异质性,自然每个人采取的解决方案也相去甚远。根据有知需求的类型(图2中的三个部分)可以对这些方案进行分类,包括非生命环境、非人类生命和人类。

非生命环境可以划分成水圈、岩石圈和大气层,一般包括这三种环境中存在的能源。当今普遍使用的解决方案大致可以分为两类,一类是将这些非生命环境保护起来,另一类是减少垃圾填埋。许多关心能源安全的人已经改正自身行为,减少能源消耗,比如不使用电器时拔掉电源插头、关掉不必要的灯光、给房屋配备适当的隔热装置,甚至有人甘愿忍受寒冷也要调低暖气温度。关心水资源安全的人也调整他们的日常生活习惯以减少消耗,比如每次洗澡的时间不超过5分钟、刷牙或剃须时关闭水龙头。为了减少对大气层和全球变暖产生的负面影响,许多人用步行、骑车、拼车和乘坐公共交通工具来替代开车出行。这种做法不但能减少碳足迹,也减少了能源消耗。

人们采用的第二类解决方案是减少使用那些最后会被送去填埋场的物质。主要的方式是重复使用和循环利用。比如,很多人特别是年轻一代自带水壶去学校或去工作,避免使用一次性的水瓶。也有很多人购物时不再用一次性塑料袋或纸袋,而开始用可重复使用的购物袋。此外,越来越多的人能够接受购买二手货的观念。传统意义上人们购买二手货(衣服、家具、汽车等)是出于经济因素的考虑。当有知需求存在时,人们开始认可通过买二手货来满足他们有知需求的理念。事实上,我们的日常生活离不开二手货:宾馆房间的所有东西都是使用过的,餐馆的餐具也是旧的,这和酒店、餐馆的豪华程度没有关系。因此,从购买新产品到买二手产品的转变并不是人们生活中的一个重大变革,这种消费观念的转变在未来将越发盛行。其实像再加工家具这样的二手产品并不比新家具便宜,但很多人喜欢买再加工家具是因为可以避免把旧家具扔到填埋场,减少生产新家具带来的资源损耗。众所周知,循环利用(塑料、玻璃、纸……)已经成为大部分人的生活方式,在发达国家尤其如此。以一种更佳的方式循环利用就可以重复使用某些物质而不是直接把它们埋进垃圾场。在美国各地,每周垃圾回收时几乎每家每户都在垃圾箱旁放置一个循环利用箱,他们一般需要为材料循环利用支付费用。

个人为满足与非人类生命相关的有知需求而得到的解决方案通常也有很大差别。一种常见的类型是减少对动物的捕杀,尤其是减少会危及生态平衡的捕杀行为。最近的一个例子是呼吁在亚洲社会尤其是中国停止食用鱼翅羹。在中国文化中,用鱼翅羹招待客人是一种公认的表现主人诚意和重视客人的方式,鱼翅羹的价格往往也很高昂。这就诱使捕鱼者以非常浪费的方式(常常是直接从活鲸鱼身上割鳍后再把鲸鱼扔回海里令其自生自灭)疯狂捕捞鲸鱼获取鱼翅,从而已经威胁到了这一物种的生存(对鲨鱼羹的需求使得鲨鱼数量急剧下降)。不过,现在已经有很多中国人承诺不吃鱼翅羹。还有一些人早就变成素食主义者,以减少因人类消费而对动物进行的捕杀。另一个例子是对皮革产品的抵制,最著名的当数美国“善待动物”协会(People for the Ethical Treatment of Animals,PETA)发起的“宁愿裸露也不穿动物皮毛”(Rather Go Naked Than Wear Fur)运动。这项运动表达了应人道对待非人类生命的有知需求,因为从动物身上获得皮革原料的手段非常残忍和野蛮。

人们也为满足与人类社会相关的有知需求而调整自己的行为。现在有的人选择收养孩子,并不是因为他们自己无法生育,而是希望为那些已经出生的人提供更好的生活。与此同时,他们的行为有利于避免增加更多人口。许多人也贡献出自己的时间、金钱和精力来帮助其他人改善生活,弥补社会不公。帮助穷人,往往是那些素未谋面的人,几乎已经成为一种社会风尚。

显然,个体无法提出能满足自己所有有知需求的解决方案。就像生活中的其他事情一样,我们会向私营部门和公共部门表达与我们生活不可分割的有知需求,并要求他们提供额外的方案来满足我们的有知需求。

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