医之始，本岐黄

《医学三字经》曰，医之始，本岐黄，灵枢作，素问详……

现在科技越来越发达，疾病却越来越复杂。为什么科技的发展，不能让疾病减少，相反，各种疾病却层出不穷呢？

其实我们仔细思考一下，疾病不是别人传染给我们的，而是我们自己制造的。如果层层地剖析，你会发现很多病都是源自于人的内心欲望。

有句话讲，现在人需要的不多，但想要的太多。

是源源不断的欲望，让整个身体的精气神都不够用。

我们想要解决当今时代无穷无尽的疑难杂病，需要回归到古圣先贤的智慧中去。

大家看，那些活得绘声绘色、有滋有味的人，都不是最有钱的，也不是住在高档别墅里的人，更不是官居高位、权势盖天的人，相反，是那些回归自然，同时又能学习传统文化、圣贤经典的人。

所以说，人之所以不健康了，是因为我们离自然、离传统经典越来越远了。亲近自然，让我们身体安详，回归传统经典，让我们心灵平衡。身心协调，何病之有？

清晨，阳光明媚。中医普及学堂里的学生们正在齐声朗诵着《医学三字经》。语调和缓，声音洪亮，吐字清晰，是读古代经典的三个要点。朗朗的读书声，非常悦耳。

我发现这些学生在读经后，气质都有些不同，清纯秀丽，一腔正气。他们都是中医爱好者，想学习中医。

俗话说，业余学，身家用，闲时学，忙时用。

现在对中医感兴趣、想学习的人越来越多了。为什么呢？因为自己和家人身心疾病的逼迫，加上对健康的渴望。

我在想，既然要普及中医，就要从最根本的抓起，就像建房子要先打地基一样。

那么中医的地基在哪里？中医的根本何在？

有位国医大师讲过，四大经典为根，各家学说为本。临床乃中医之生命线，仁心仁术乃中医之魂。也就是说，我们中医传播者、普及者，必须时刻抓住四大经典、各家学说，以及临床实践，还有最重要的是保持一颗仁慈之心。

我就想通过让大家修习《医学三字经》，边讲解边临床，同时配合学习传统国学，熏陶学生们的仁心仁德，运用这种方式来传播中国真正的古医学。

学生们非常精进，很快就将《医学三字经》背完了。

修学一部经典，分五个步骤，这五个步骤层层递进，步步高升，缺一不可。第一，是读一百遍；第二，是背一百遍；第三，是默写一百遍；第四，是能够讲解经典的大意；第五，能够联系临床实际，在日常生活中活学活用，学以致用。

学生们问，医之始，本岐黄，是什么意思呢？

俗话说，木有本，水有源，饮水思源，巩固根本，才能枝繁叶茂，我们医学的开始是在古老的黄帝时期，中医之术在古代属于帝王术之一。

古代黄帝为了让人们健康，经常跟丞相探讨医理。这些宝贵的经验智慧就记载在《黄帝内经》里。岐黄就是岐伯和黄帝，他们一位是帝王，一位是帝王的老师。他们之间的问答，把中医之道阐发出来。所以后世也将中医学称为岐黄之术。

大家想想，为什么叫岐黄之术，而不叫黄岐之术呢？黄帝不是最大的吗？怎么岐伯还比他大，在他前面呢？

原来黄帝称岐伯为天师，天子之师啊！即使贵为天子，他也有老师，也要恭敬求教老师，这是尊师重道的精神啊！

我们中华传统文化，最重要的精神就是孝亲尊师。有这精神，中华文化代代相承，这精神缺失了，就很难传承。

所以说，中医表面上是从岐伯与黄帝问对之中开始的，是根于《黄帝内经》，而实质上却是根于尊师重道的传统道统。没有尊重师道，医学不会代代昌明。

黄帝对岐伯是非常恭敬、非常至诚的。他贵为天子都这样尊重老师，何况是我们平常之人。

所以说中医学的鼻祖是岐伯、黄帝，但中医学的真正基础却是尊师重道啊！