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合病证治六条

时间:2022-04-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:合病,就是两经同时发病,邪气盛则会侵犯众多部位,甚则会遍及三阳经。伤寒之邪,侵犯人体上部则表现为喘满,入里则出现下利。葛根汤是合用桂枝、麻黄而加葛根所组成,目的是能解除太阳和阳明两阳相合之邪气。因此太阳与少阳合病,也会出现下利,而治法则不同。太阳与阳明合病,邪气偏于肌表,驱邪外出较为容易;太阳与少阳合病,邪气偏于里,治疗则调和里气较为容易。三阳合病,比其他经合病感邪更重。

伤寒论原文】

太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤主之。

【伤寒贯珠集】

胸中为阳之位,喘而胸满者,病发于阳而盛于阳也。邪在阳则可汗,在阴则可下,此以阳邪盛于阳位,故不可下之以虚其里,里虚则邪且陷矣。而宜麻黄汤汗之以疏其表,表疏则邪自解矣。合病者,两经同病,邪气盛者,其伤必多,甚则遍及三阳也。

【白话解】

胸中属阳位,喘而胸满,是因病发于阳且正邪交争剧烈所致。邪犯于阳则可用汗法,邪犯于阴则可攻下,此因为正邪交争于阳位,故不能攻下,以免造成里虚,从而邪气乘虚内陷。而用麻黄汤发汗以疏泄肌表,肌表疏通则病邪自解。合病,就是两经同时发病,邪气盛则会侵犯众多部位,甚则会遍及三阳经。

【伤寒论原文】

太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。

太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。

【伤寒贯珠集】

伤寒之邪,在上则为喘满,入里则为下利。两阳合病,邪气盛大,不特充斥于上,抑且浸淫于里,故曰必自下利。其不下利者,则必上逆而呕。晰而言之,合病下利者,里气得热而下行也;不下利,但呕者,里气得热而上行也。夫邪盛于外而之内者,仍当先治其邪。葛根汤合用桂枝、麻黄而加葛根,所以解经中两阳相合之邪。其不下利而但呕者,则加半夏以下逆气,而葛根解外,法所不易矣。

【白话解】

伤寒之邪,侵犯人体上部则表现为喘满,入里则出现下利。太阳与阳明同时患病,邪气充盛,不只是充斥向上,并且还会侵犯入里。因此,原文云“必自下利”。如果不出现下利之症,则邪气定会犯上,导致气逆作呕。明晰而言,合病下利是因邪气入里化热,里气得热而下行所致;不下利,但呕者,是因里气得热而上逆作呕。由于邪气充盛在表而入里,应当先治其表邪。葛根汤是合用桂枝、麻黄而加葛根所组成,目的是能解除太阳和阳明两阳相合之邪气。其不下利而但呕者,加入半夏以降逆止呕,而葛根汤以解除外邪,治疗之方法没有改变。

【伤寒论原文】

葛根汤方

葛根四两 生姜三两,切 甘草二两,炙 芍药二两 桂枝二两,去皮 麻黄三两,去节,汤炮,去黄汁,焙干称 大枣十二枚,擘

上七味,以水一斗,先煮葛根、麻黄减二升。去上沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升。覆取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法,将息及禁忌。

【伤寒贯珠集】

葛根加半夏汤方

于葛根汤内,加半夏半升,洗。

【白话解】

葛根加半夏汤系在葛根汤中,加入半夏半升,洗。

【伤寒论原文】

太阳与少阳合病,自下利者,与黄芩汤,若呕者,黄芩加半夏生姜汤主之。

【伤寒贯珠集】

少阳居表里之间,视阳明为较深,其热气尤易内侵。是以太阳与少阳合病,亦自下利,而治法则不同矣。太阳阳明合病者,其邪近外,驱之使从外出为易;太阳少阳合病者,其邪近里,治之使从里和为易,故彼用葛根,而此与黄芩也。夫热气内淫,黄芩之苦,可以清之,肠胃得热而不固,芍药之酸,甘草之甘,可以固之。若呕者,热上逆也,故加半夏、生姜以散逆气,而黄芩之清里,亦法所不易矣。

【白话解】

少阳位于表里之间,比阳明之病位较深,邪热尤其容易内侵。因此太阳与少阳合病,也会出现下利,而治法则不同。太阳与阳明合病,邪气偏于肌表,驱邪外出较为容易;太阳与少阳合病,邪气偏于里,治疗则调和里气较为容易。因此,上条用葛根汤偏于解表,本条用黄芩汤偏于清里。热邪内侵,黄芩味苦可以清解,肠胃受热邪之扰而失于固摄,芍药味酸、甘草味甘,可以固肠止利。若呕则是热邪犯胃,胃气上逆所致,故加半夏、生姜以和胃降逆;而黄芩能清解里热,治疗方法也是没有改变。

【伤寒论原文】

黄芩汤方

黄芩三两 甘草二两,炙 芍药二两 大枣十二枚,擘

上四味,以水一斗,煮取三升,去滓,温服一升,日再,夜一服。

【伤寒贯珠集】

黄芩加半夏生姜汤方

于黄芩汤内,加半夏半升,生姜三两,余依前法。

【白话解】

黄芩加半夏生姜汤方系在黄芩汤中,加半夏半升,生姜三两,其余的煎服方法均依照前面的方法进行。

【伤寒论原文】

三阳合病,腹满身重,难以转侧,口不仁而面垢,谵语遗尿。发汗则谵语,下之则额上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎汤主之。

【伤寒贯珠集】

此条叔和隶阳明篇中。

【伤寒论原文】

三阳合病,脉浮大,上关上,但欲眠睡,目合则汗。

【伤寒贯珠集】

此条隶少阳篇中。

【伤寒贯珠集】

三阳合病,视诸合病邪气为较大矣。而太阳之腑膀胱,阳明之腑胃,少阳之腑胆,热邪盛满,自经入腑,故腹满身重,口不仁而面垢,谵语遗尿及但欲眠睡,目合则汗,皆为里为热之征也。夫里而不表,故不可汗,汗之则津亡,胃燥而谵语;热而不实,复不可下,下之则中伤气竭,而额上生汗,手足逆冷。若自汗出句,顶腹满身重四句来,谓有腹满、身重等证而自汗出者,则虽三阳合病,而邪聚于阳明者较太阳为多,故宜白虎汤,清而解之。若不自汗出者,则太阳为多,白虎不可与矣。脉浮大,上关上者,病盛于阳经,故脉亦盛于阳位也。但欲眠睡者,热胜而神昏也,目合则汗者,胆热则液泄也。此条盖补上条之所未备,而热之聚于少阳者,视太阳、阳明较多矣,设求治法,岂白虎汤所能尽哉。

【白话解】

三阳合病,比其他经合病感邪更重。太阳之腑为膀胱,阳明之腑为胃,少阳之腑为胆,里热炽盛,从经入腑,故腹满身重,口不仁而面垢,谵语遗尿及但欲眠睡,目合则汗,皆为里热之征象。病在里而不在表,故不能发汗,发汗则会耗伤津液,胃中干燥,里热上扰则谵语;只有热邪而无有形实邪,又不可攻下,攻下则伤及中气,导致额上生汗,手足逆冷。“若自汗出”一句,应接在“腹满身重”之后,表明在腹满、身重等症基础上又出现自汗出的症状,虽然病属三阳合病,但邪气偏重在阳明比太阳为多,故当用白虎汤以清解邪热。若不出现自汗出,则邪气聚在太阳较多,不可予白虎汤。脉浮大,关脉明显,病邪盛于阳经,所以脉象也在关上表现明显。只想睡觉者,为热盛神昏所致。闭目即汗出,为胆热迫津外泄所致。本条进一步论述了上条所未涉及的内容,热邪聚积于少阳比在太阳、阳明更多,如果要设立治法,则是白虎汤难以胜任的。

【伤寒论原文】

白虎汤方

石膏一斤 知母六两 甘草二两 粳米六合

上先煮石膏数十沸,再投药、米,米熟汤成,温服。

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