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民营企业家的故事——民营企业家

时间:2022-03-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:在当今,中国民营企业的大发展,已经在国民经济中日益举足轻重,当前面临实体经济微利时代,在诸多生死攸关之考验的背景之下,如何帮助他们从精神与理念上实现“转型”与提升,极具战略意义。在深圳和东莞8天的会议期间,如此近距离地、认识如此众多民营企业家,是我80岁以来之最,深受教育和启示。此项建言,可供有关民企“转型”参照。中华文化,是以家国同构为中心的文化。

2015年12月13日

作为学者,是个终生的学习者;作为旁观者,说企业完全外行;作为老者,思想落伍。这里只把一些所见、所闻、所思的日记,整理出一个“东莞印象”,留作记忆,与同道分享。

民企培训 求知而来

2015年12月5-6日,我出席在深圳大学城哈工大深圳研究生院由国际儒联主办、深圳市信德多元文化教育中心、东莞市传统文化促进会等单位承办,以“中华优秀传统文化与现代企业管理”为主题的“国际儒联第八次普及工作座谈会”之后,于12月7-11日又到东莞,继续参加“中华儒商(珠三角)联盟”交流与学习活动。这是深圳“座谈会”的延续与扩展,有60~70位中小民营企业家出席,还包括一些民办儿童国学教育机构的负责人,大家住集体宿舍的上下床,全素食。交流活动有两个单元:先后考察两个电子零件加工企业和一个文化书院,主要展示“企业文化”,以文化人提高企业管理水平和员工的人文素质;其余时间先后听了王殿卿、钱耕森、黄秀清、王新宏、羊涤生、黎红雷等学者的讲座,每场讲座都穿插有关企业家的体悟与经验介绍;每天晚上,都有企业家之间的专题分享恳谈会,其中有一场与林寿山先生等的交流与座谈。参加者进入课堂,都要把手机交由主持人集中保管,以保证秩序,因为这些学员都是事务缠身,依靠电话联系企业的大忙人。这种持续5天,每天3个单元,高密度,放下“企业”,集中精力,“看”、“听”、“问”、“辩”、“悟”、“从”的培训学习令人钦佩,是民营企业家集中培训之特色。他们出席是出于企业需求与内心自愿,不是“红头文件”派来的;他们的时间就是金钱,分分秒秒都珍惜;他们求知,如饥似渴,不耻下问,边学边思,回去必以应用。这种民营企业的民间培训,被称之为“民企黄埔”——深圳市信德多元文化教育中心的“复制版”,是民营企业寻求生存、发展、长命的“民企党校”、“民企管理学院”、“民企国学大讲堂”。它以中华文化与中华民族的智慧为统领,对于世界先进企业管理智慧加以中国化,为开创中国特色的企业管理新理念、新模式、新哲学,为办好中国企业,培育中国企业家、中华儒商,推出名副其实的“中国制造”,提供了“根与魂”的支撑。在当今,中国民营企业的大发展,已经在国民经济中日益举足轻重,当前面临实体经济微利时代,在诸多生死攸关之考验的背景之下,如何帮助他们从精神与理念上实现“转型”与提升,极具战略意义。在政府顾及不到民企这种“内在转型”之时,提倡和放手让民企行动起来,自救自荣,可能是一种明智的理政。天下事,天下人一起做。相信群众、依靠群众,从群众中来,到群众中去,历来是我们执政党的优良传统。

民企未来 全靠人在

在深圳和东莞8天的会议期间,如此近距离地、认识如此众多民营企业家,是我80岁以来之最,深受教育和启示。他们这一代,已不是20世纪80年代的“倒爷”万元户,更不同于20世纪90年代“禹作敏”,大邱庄式的乡镇企业家。他们是当年经济特区创业“淘金者”的后代,是一批来自全国各地、各行各业的“人精”。他们有志向、有抱负、有智慧、有作为,背井离乡,不惜辛劳,不惧艰险,百折不挠,不怕牺牲,有强烈的家国情怀,修齐治平的理念。有人,事业有成,腰缠万贯,飞黄腾达;有人,创业艰难,九死一生;有人,难过破产“鬼门关”,或上吊或投海跳崖。这是一代经历实践的摔打,顺与逆境的洗礼,血与火的砺炼,生与死的考验,前仆后继,成长起来的具有中国精神与智慧,当之无愧的中国企业家。有了这一代民营企业家,就会孕育更新的一代,他们是当代中国企业家的先行者,也是培育新一代中国企业家的导师,任重道远。从他们身上,我看到了中国企业的希望与光明前景,令人欣慰和鼓舞。

面对困境 反求诸己

听他们讲当今民营企业面临前所未有的困境,对此,我正在冷静地总结与反省。

由于以往“见利就上马”,造成今日的生产过剩,产品积压,资金链的断裂,资金不能正常周转,上游讨债,下游停工,工资难发,导致不少企业家见面都问:“你欠多少债”?一些小微企业欠债几十万,中型企业欠债几百万,大型企业欠几千万,超大企业欠几个亿。一位参会的房地产老板,因为“现房”不能出售,欠债4个多亿。因此,这些企业家,满头雾水,愁容满面,面对天天讨债,寝食不安,度日如年,个别人或因违法而被判刑,或因“走投无路”而自尽。一位企业家在大会上讲:我们面前两条路,一是“跳崖”,一是拿起“讨饭棍”去沿街乞讨。在他的办公室就放着一条“讨饭棍”,随时给自己以“警示”。

他们讲,以往民企运转一个通用的“潜规则”,是靠给上下游客户的“回扣”;靠给主管机构“利益输送”(贿赂),请其吃喝玩乐;靠偷税漏税等等。这种种“有效”之策,随着“反腐倡廉”的深入与持久,正在“失效”。这就迫使民企在“反求诸己”,在认清危害的基础上,在管理理念与模式上,必须“转型”。有位企业家当众算了一笔帐,自1992年至今,仅以上三个方面的开支,就达4000余万元人民币,对于自身的“犯罪”他悔恨自责。

有的企业家讲,失败是成功之母。从众多倒闭民企的“悲剧”中,汲取教训,为民企“转型”提供负面的警示;让那些“伏法”者痛改前非,“放下屠刀,立地成佛”,从民企发展史上的“牺牲者”,转变为“建设者”;使得一些付出昂贵“学费”与代价的人,发挥特有作用,再立新功。此项建言,可供有关民企“转型”参照。

展望未来 内在转型

通过参观民企和聆听民企老板的报告,得知民企正进行着“内在转型”。这种转型,有两个要点:一是家庭文化,二是国学经典文化。

家文化

中华文化,是以家国同构为中心的文化。人有家,则有国,有国则有家,修齐治平是中华民族的核心价值观。家文化,并非是落后的文化,不以家为核心的文化,也不一定是先进的文化。各有各的传统,各美其美,每每与共。

家庭为本,是“群”的价值观。企业是个“群”,齐家治企应有同理同道。

家道、家风、家教,可以成为企业之道的参照。

青岛亨达股份有限公司副总经理单玉萍,以“一部《孝经》成就亨达”为题的报告,从祖传商贾家道、家风、家教,点出中国民企的传统经营之道:企业有了盈余,一要给员工多发钱,二要给国家多交税,三要向社会多行善。出席会议的学者和企业家认为,这“三要”亦应是当代中国民企的经营之魂,走上如此经营之道,民企才有稳步发展和长久繁荣。

亨达的经验还证明,儒家孝道,既是齐家之本,也是民企固本强基之道。职工在家行孝,在厂尽责,在国尽忠;积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,齐家治企,一道同理。

企业是个“家”,每个成员既是雇员也是东家,既是员工也是老板,是一个“命运共同体”,坚持“三要”之道,是所有成员的天职。这个“家”,将顾客、社会、国家视为“天”,把员工看作“地”,为“天”“地”,靠“天”“地”,“天人合一”,天地人“三才合德”,天时、地利、人和,形成以“家文化”为中心的企业运作模式,这是中华儒商所独有之特色。东莞一些企业对此进行了实践探索,他们的股权治理结构是51∶25∶24。即51%企业股权由创始股东捐出成立公益基金,以促进社会大众、天地万物的和谐共生;25%的股权成为全体员工的绩效分红股份,让全体员工做老板,掌控企业的命运;24%的股权为原始股东持有,51%得天和、25%得地和、24%得人和,天和、地和、人和,与万事万物和,则与日月同辉,与世界同在,企业长治久安之道也。这个51∶25∶24股权治理结构,是“三要”治企之道的“现代版”,可将其具体化、数字化、可操作化。

家乃国之本,本固则邦宁。孝悌是家庭伦理的十字架,纵向是“孝”,横向是“悌”;在家中是“父慈子孝”,在企业是“上下互敬”,在家中是“兄友弟恭”,在企业是“志同道合”。正是这种“人际生态”,才有企业的“齐心合力”,才有“无为而治”的企业管理,让“管”的功能等于零,使“理”——全员的“责任”乘以一百。总经理可以外出脱产学习45天,企业照常良性运转。既可精简机关人力,又可减少会议时间,这人力与时间,正是企业活力与财富之源,需百倍珍惜。这,已经成为不少民企管理的“新常态”。

从珠三角民营企业的实践,还看到“家”的意识与概念,已经超出单个的企业。“悌”的概念,在企业之间,已是“兄弟”伦理关系,取代“他人是地狱”,“同行是冤家”,“恶斗竞争”的旧习。建立“兄友弟恭”,互敬互助,同舟共济,特殊的“团队”,浩浩荡荡民企大军,在深圳市信德8期“黄埔”民企团队基础上,正在形成的“中华儒商珠三角联盟”,就是最生动的体现,它将为民企的转型发展,提供力量联动,整体推进的良好生态。

经典文化

“经典”是智慧的结晶,它所承载的“常道”历久弥新。任何一个民族都是一种文化存在,任何一种文化都有自己的经典。中国儒释道三家经典,已流传千古,作为国学,滋养了中华民族气节、精神、美德和为人处事的价值观。

习近平主席讲,中华文化是中华民族的根与魂。中华文化亦应是每个人、家庭、企业的根与魂。要用中华文化建设企业的精神家园,就要从学习国学经典入门。

进入21世纪,《弟子规》已经迅速进入民营企业,成为员工学习做人的教科书,对于建设企业的精神家园,培育和践行社会主义核心价值观,奠定了良好基础。在此基础上,要提升学习层次,儒家四书,尤其要必修孔子的《论语》。当年,日本企业信奉与践行的是《论语》加算盘,而今的中国民企,要信奉与践行互联网+《论语》。古人说,半部《论语》治天下,而今,要做好人,家庭幸福,企业生存、发展、长命,也必须到《论语》等国学经典中寻求智慧。

东莞有个企业既有生产车间,又有书院讲堂,给员工开出系列《经典》的辅导讲座,500位员工可以停产听课,把“根与魂”的培训看得比生产更重要。12月7日上午,我有幸与全体员工一起聆听青岛亨达股份有限公司副总经理单玉萍关于“一部《孝经》成就亨达”的讲座。发现这些20~30岁的员工,聚精会神听讲,不时动情落泪,不时被经典章句所折服。如此好的讲座,如此教育氛围和效果,在一般大学也不多见。我从内心向这里员工的学习境遇和福分表示祝福。这种民企,已经既是企业,也是学校;既制造产品,又造就人才。一代青年员工在中华文化熏陶滋养下茁壮成长,他们懂得了做人的意义,就必然以高度的责任意识,不断提升产品的质量,让“中国制造”堂堂正正地走向世界。这是企业“转型”的“软实力”,更是企业摆脱困境,走向繁荣,长治久安的根本保证。这种读国学经典的“学习型企业”,是中国民营企业的创举,也是当今企业转型的需求和发展的必然。

这次深圳、东莞的8天不虚此行,这些“挂一漏万”的“印象”,可能不无不妥。然而,给我一个强烈的启示,就是企业转型升级,要有资本、设备、技术等硬件的“转型”,还必须有“根与魂”文化软件的“转型”。从一定意义上讲,后者可能比前者更重要。

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