貌似与神似

同样是舍己救人，为什么在美国不能称之为“雷锋”，在我们国家却要宣传为雷锋精神，称为闪耀着共产主义思想火花的行为呢？

这里，我们先要搞清雷锋精神的内涵。周恩来同志曾用四句话作了精确的概括：“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。如果缩成一句话，雷锋精神就是在共产主义思想指导下完全彻底为人民献身的精神。上海市汽车出租公司的驾驶员冯海根为保护国家财产，同劫车的两名歹徒英勇搏斗而牺牲；第四军医大学的学生张华明知有危险，却毅然奔下粪池，为抢救一位老农献出了自己年轻的生命；煤场女工赵春娥，在生命走向终点，体重降到只有八十几斤时，对组织的唯一要求仍是“让我上班”。她带着满身煤粉，揣着值班钥匙，为人民服务到最后一息……他们的言行都是雷锋生命的延续，是雷锋精神的体现。

对某一行为评价，要从指导思想与具体行为的综合上来说明问题。麦克唐纳的牺牲精神确实是惊心动魄、十分感人的。其实，文艺作品中讴歌这种舍己救人的精神并非自《冰峰抢险队》开始。我国元杂剧《赵氏孤儿》，就热情歌颂了晋国的草泽医生程婴为救赵氏孤儿，用“换包”的方法，献出了自己降生才几月的儿子。这种舍孤救孤的高尚品德，在我国历史上传为美谈。狄更斯《双城记》中的英国青年卡登，为救一位法国人达尔纳，利用两人面貌酷似，只身入狱换出达尔纳，代他走上断头台。这些故事难道不更惊心动魄，这些人物难道不更值得称颂么？但是，我们总不能称他们为雷锋吧。

显然，不同的思想指导可以做出某些相同的事情。促使麦克唐纳上山救人，他的思想可以说是一种拜山教和资产阶级人道主义的混合物。在宗教的指导下，可以做出自我牺牲。在资产阶级人道主义指导下，也会做出自我牺牲，只能是貌似，不能说是神似。

正如马克思主义是批判继承了资产阶级研究成果而诞生的真理一样，共产主义道德也包含着前人优良道德的遗产，是前人所不及的最高尚的道德。雷锋精神就是共产主义道德的具体体现。对于人类所共有的美德，应该学习和继承，但仅仅停留在这上面是不够的。麦克唐纳身上的舍己救人精神，是值得学习的，但我们更应该“为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切”。只有这样，才能在建设精神文明的过程中，造就一代新人。

因此，自我牺牲是雷锋精神内涵的一部分，不是雷锋精神内涵的全部；正如做好事是雷锋精神内涵的一部分，但不能说做好事就等于雷锋精神。否则，社会中的一些救济行善者不是都等于“雷锋”了么？

＊本文原载《青年报》，1982年11月12日。