见义不为是懦懦的表现而不敢去做是怯懦的表现

孔子说：“见义不为，无勇也。”面对应该挺身而出的事情而不敢去做，是怯懦的表现。这句话表达了“义”与“勇”的关系。见义不为不仅是怯懦的表现，而且是十分可耻的事情。见义勇为则是中华传统文化中十分推崇的道德行为。

明朝英宗时，刑部有个新科进士当主事，他叫杨继宗。此人心地善良，办事公正，管理犯人注重教育，讲究人道，不搞逼供。由于政绩显著，被提升为嘉兴知府。他“时时集父老，问疾苦，为去除之。”廉洁奉公，简朴度日，曾被宪宗皇帝称赞为“不贪污一分钱”的人。

当时的监察御史孔儒，是个贪赃枉法的恶吏，蛇蝎其心，虎狼其性。他借口肃清匪源，到处清乡，弄得鸡犬不宁，人心惶惶。百姓中稍有反抗者，就被指为匪徒，遭到毒打，甚至丧命。杨继宗对此十分愤慨，张榜通告说：“今后谁家有被监察御史打死者，家属可到府里来申报。”

孔儒得知此事，大发雷霆，拍案叫道：“小小知府，竟敢管到我御史头上，真是岂有此理！”亲友们劝杨继宗小心点，杨继宗并不畏惧。他还专门去见孔儒，直截了当地讲：“治理国家要依据法度，官吏们也应各守职责。孔大人你身为监察御史，应该弹劾不法之举，剔除奸弊，劝惩赃官。至于挨家逐户的清查户籍，维护治安，此乃地方官员的职责，绝非御史亲为之事。”堂堂朝中御史，竟被一个地方知府，讲得哑口无言，弄得威风扫地。

一天，孔儒突然闯进知府衙门，直入杨继宗的住处，目的是收集罪证，以便报复。但见杨继宗的室内空空落落，十分寒酸，没有一件值钱的家具。孔心中暗暗吃惊。继续四处巡视，发现床边有一只箱子，孔儒心想：值钱的东西，一定装在这里边。他抢先一步，上前将箱子打开，一看，箱里只有几件破旧衣服。孔儒始终抓不到杨继宗的把柄，只好灰溜溜地离开嘉兴！

后来，明宪宗把杨继宗提升为浙江按察史。不久，又升任佥都御史。杨继宗去世后，被朝廷谥封为“贞肃”。正是：一身正气，抗恶到底；全心为民，无私无惧。邪不压正，伸张道义；惠泽百姓，光耀天地！

可见，古人讲的“勇”是与道德密切相关的，为道义所激发的勇，才是正义之勇。宋代著名文学家苏轼在《留侯论》一文中批评那种因一时愤懑就拔剑而起、挺身而斗的匹夫之勇，赞扬能忍受一时屈辱、有远大抱负的人，认为他们才具备大勇。他说：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”大意是天下有一种伟大的勇敢者，危险突然降临不会使他惊慌，无缘无故地受辱也不会使他愤怒。就像汉代的韩信，他年轻时忍受从别人胯下爬过的耻辱，如果当时他对猝然降临的侮辱不能忍受，拔剑杀人的话，那又怎么能成就后来的功业呢？可见，必要时候的忍耐，也是勇者的明智选择。